初二读水浒传有感(精选11篇)。
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初二读水浒传有感 篇1
说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。
《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体**，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。整部影片讲述了北宋末年奸臣执路、官府逼民起义、梁山坡英雄聚首起义的故事，代表了从农民起义的发生、发展到封建时代失败的全过程。
他创造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄。
在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。108位英雄个个身怀绝技，个个都有一个响亮的称号，如：宋江及时雨，林冲豹首，吴用智慧多星，扑天雕李英
而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉酒攻打蒋门神、华僧落柳的威望，也没有黑旋风、沂岭杀四虎、降火二将关胜的勇敢。他的名声只在于他在江湖上少有的义气。
施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江的忠心表现得淋漓尽致，使108位将军齐心协力。
当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。
宋江一生最大的特点就是非常忠诚，这种忠诚已经达到了愚昧的境界，导致他被高太尉等人处死。
宋江在故事中的忠义固然可嘉，但在当今法制社会，用武力解决武松这样的事情是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能从欣赏的角度来阅读这本书，决不能盲目地学习处事的方法。
初二读水浒传有感 篇2
“契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家，认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。”
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
与前人相比，契诃夫不仅在表现内容上有所不同，而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言，他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身，他的小说以表现各种各样的人物为主，但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写，在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的，因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻，是对服饰的典型细节的表现，如“套中人”别里科夫：在这里作家详细地描写了主人公的物件，像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设，却惟独没有面部描写。
，契诃夫的创作虽然是以俄-国生活为背景，以夸张和讽刺的笔触表现的是俄-国人的劣根性，但细细读来，他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义：他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过，契诃夫是“一个生活的艺术家……他创作的价值在于，他的创作不仅让任何一个俄-国人明白，感到贴切，而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。
初二读水浒传有感 篇3
北宋末年，朝廷腐败，奸臣当道，百姓民不聊生，各地义军纷纷揭竿而起。其中在山东境内有一支义军，打着一面替天行道的大旗。由及时雨宋江带领，劫富济贫、打击贪官污吏、豪强恶霸，与前来围剿他们的官兵斗智斗勇，涌现出了108位各具鲜明性格特点的英雄好汉。
著名的《水浒传》批注专家金圣叹说过一句话：水浒所一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。108位英雄每一位都有其性格和才能，其中我最欣赏的便是智多星吴用。吴用本是山东济州郓城县东溪村的私塾先生。他通晓文韬武略、足智多谋、胸怀锦绣。在梁山里作为军师，他广交朋友、知人善用、巧施妙计，智夺生辰纲，三打祝家庄，帮助梁山义军取得了一次又一次的胜利。
他的落草上山既有偶然，也是必然。他才华横溢，本应该为国家，为百姓做出一番事业。在当时重视科举出身、重视四书五经的封建时代，却只能默默无闻做一名教书先生。在现实中屡屡碰壁，得不到昏庸朝廷的重用，看到黑暗的社会，他只能通过另一种方式，实现自己的理想，那就是让百姓安居乐业。
这也从侧面反映当时科举考试这一选拔人才的途径出了问题。科举考试始于隋朝，成熟于唐朝的贞观年间。科举考试虽然取代了原来魏晋时期的九品中正制，结束了世家大族垄断官位的现状，提高了社会的活力，使得更多的寒门子弟通过寒窗苦读得以走上仕途，干一番事业，改变自己的命运。
可是随着统治阶级的需要，科举考试的内容却在慢慢发生变化，选拔人才的导向变了，只专注于四书五经的内容，禁锢了人们的思想，不注重实用技能和各类科学知识。如吴用这般通晓天文地理、阴阳杂学的人才被冷落和鄙视，他们的才能被认为是旁门左道和雕虫小技。
而一批批只读圣贤书的书呆子却成为科举考试的得益者。如在《儒林外史》中讲了在清代，四川有一次科举考试，当时考的是苏轼的文章，一位考生却在满考场溜达，寻找苏轼的身影，还嘲笑他的文章，旁边的人还在一旁应和。这些人只关注于考取功名的四书五经的内容，对苏轼是个大文学家都不关注，这样两耳不闻窗外事的书呆子，更不可能关心国家的兴衰和实用的科学技术。
现在的时代是每个类型的人才都能够发挥自己作用的新时代，譬如屠呦呦奶奶发明青蒿素，打败疟疾病魔，袁隆平爷爷发明了新型杂交水稻，解决了人类的温饱问题，为人类的生存发展做出了重要的贡献。如果吴用来到现在就更能够在多个方面发挥他的聪明才智。
每个时代都有每个时代的英雄，希望更多的吴用会在各个领域、各个岗位涌现出来，为世界和人类造福。
初二读水浒传有感 篇4
自古以来的所有帝王及**，廉洁，公正的人民就会顺从尊敬他，反之，贪赃枉法，媚上欺下的，就会引起人民的反抗，导致起义军一个接一个。《水浒传》讲的就是梁山一百零八位好汉被逼上梁山的故事。
所有好汉中林冲是第一位被逼上梁山的，他原本拥有很高的社会地位和一个幸福的家庭，但因为保护妻子而得罪了高衙内，从而被他陷害，发配到沧州。接着，阴险狠毒的高俅父子又设计要烧死林冲，在忍无可忍之下，林冲才造了反，上了梁山。也是因为林冲火并了王伦，扶晁盖坐了第一把交椅，才奠定了梁山英雄事业的基础，而林冲也同样是《水浒传》中塑造得最好的人物之一，与所有好汉不同，被金圣叹称为“上上人物”。
梁山的一百零八位好汉之中，我最喜欢的就是被称为“黑旋风”的李逵了。李逵是一个莽汉，每每有战斗时，都是赤膊上阵，抡起板斧就砍，说话也很直率，都不经过大脑思考一下就脱口而出，和我很像，虽然有时候想把事情做的好一点，但结果却更糟。李逵很孝顺，在梁山上，不忘自己的母亲，打算把母亲接到山上来，背着母亲离开家，还留了一锭五十两重的银子给哥哥，可事不如人愿，在回山途中，母亲被老虎吃掉了，李逵悲愤至极，一口气杀死了四只大老虎，为母亲报了仇，敢问谁能做到如此这般？
李逵是那么的天真，率直，毫无目的，让人喜欢，觉得很搞笑。
最喜欢的是李逵，最令人钦佩的是宋江那场及时雨。
宋江是梁山上的第三位领导人，他仗义疏财，见了许多江湖朋友，具有很强的组织能力和指挥才能，这也是他能够做领导的关键之一。除此以外，宋江又有着浓厚的忠君思想，将“聚义厅”改为了“忠义堂”，挂“替天行道”的旗子，只反**，不反皇帝，追求建功立业，名垂青史，部分的梁山好汉都是因为宋江的缘故才来到梁山泊落草的。
一本书有好汉，当然也要有反面角色了，《水浒传》中有一位只是凭借踢得一脚好球而被提拔为太尉的，这么一说，大家应该猜出来他是谁了吧。对，他就是倒行逆施，坏事做绝的大官僚高俅，第一位出场的奸臣，就是他，纵容自己的义子高衙内胡作非为，刚一上任，就逼得王进连夜出走，协助高衙内陷害林冲，逼得林冲雪夜上梁山，每当我看到他陷害别人，我就恨不得立刻结束他的性命。
《水浒传》是一部描写农民起义的伟**诗，揭示了当时社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，导致了“官逼民反”的起义事件，同时，我也很佩服本书的作者施耐庵，是他写了这本书，让我们了解到古代社会的黑暗。书我已经全部读完了，令我印象最深刻的是“平方腊”的时候，梁山好汉们为了战争的胜利，一个接着一个的牺牲了，最后回到京师的，只剩下了36位好汉，其中武松还失去了一只手臂，让人十分的感动。
最后宋江被害死了，但他的精神却留在了我的心中，记住了坦诚直率的李逵，武艺高强的林冲，仗义疏财的宋江，足智多谋的吴用，英勇谦逊的卢俊义。。。。。。
梁山英雄的反抗精神的正义的行为使我佩服万分，也将他们立为榜样，时刻谨记。生活中也是如此。 我们应该反对那些欺负他人的人。 同时，我们应该公平公正。 我们不应该大惊小怪。 只有这样，我们才能结交更多的朋友。
初二读水浒传有感 篇5
在梁山泊中有一位我非常喜欢的英雄，他就是“花和尚”鲁智深。
鲁智深本名鲁达，原是一名军官，因打抱不平而失手伤人性命，为避吃官司，被迫出家作了和尚，他师傅给他起了个法名为“智深”。
我喜欢他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，既赠送银两，又亲自保护他们逃离虎口。而对恶霸郑屠则十分痛恨，在惩罚他时失手三拳将其打死。鲁智深与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
我喜欢他慷慨大方，仗义疏财。当他了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京老家。小说中为凸现鲁智深的这一性格特点，还用李忠的“小气”作了陪衬。当李忠不爽利地从自己身上只摸出二两银子时，鲁智深便认为李忠不仗义，当即把那二两银子丢还给李忠。
我喜欢他率直粗犷。做和尚他不拘泥于佛门戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最终求得“正果”。我喜欢他侠义热肠，勇而有谋，胆大心细。为朋友不惜两肋插刀，在林冲惨遭高俅陷害流放沧州时，一路暗中护送，在野猪林押送公差图谋杀害林冲的危急时刻，救了林冲一命，后有直接把林冲护送到沧州附近才离开。面对失手打死郑屠的意外，他随机应变，遇险不惊，他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”
我们要向“花和尚”鲁智深学习，学习他的一身正气、有勇有谋，为维护社会的公平正义挺身而出。当然，也要讲求方式方法，在法律的框架下见义勇为，不能因为做好事把自己也搭进去。
初二读水浒传有感 篇6
《水浒传》里有这样一群人，他们，劫富济贫；他们，替天行道；他们，忠肝义胆；他们，隐忍谦让；他们，就是水浒一百单八将：宋江，卢俊义，鲁达，公孙胜...... 他们的名字家喻户晓，他们的故事千古流传。读完《水浒传》后，有这样一个人深深的印在我的脑海中，他就是花和尚鲁智深。
从鲁智深拳打镇关西，可以看出他路见不平，拔刀相助。鲁智深在酒店里遇到了一对受镇关西欺凌的父女，得知了他们的悲惨遭遇后，鲁智深十分同情他们，决定要帮助他们。先送了这对父女许多金银，然后又借着买肉的名义三拳打死了镇关西。鲁智深的这种品质不正是现代许多热心人士的缩影吗？还记得最美妈妈吴菊萍的事迹吗？一个两岁的小孩即将从高楼上掉下来，就在这千钧一发之际，吴菊萍用自己的生命托举着另一个幼小的生命，那个小孩活了下来，可吴菊萍却瘫痪了。她这种舍己为人的举动使得多少人留下了感动的泪水，充满了无限的敬佩。鲁智深，吴菊萍，他们这种助人为乐，舍己为人的精神值得我们每一个人学习,称赞!
从鲁智深大闹野猪林，可以看出他侠肝义胆，粗中有细。鲁智深的'兄弟――豹子头林冲，因受到奸人的迫害而被发配到了沧州道。鲁智深怕林冲再次受到奸人所害，一路暗中护送，这体现了他的侠肝义胆。中途来到了一个酒店，因为这里人多，鲁智深便没有采取行动；后来，他们来到了一个安静的林子，就在两个公人准备把林冲结果时，鲁智深救下了他。鲁智深在救人时都可以观察到周围的环境，足以看出他的粗中有细。现在也有许多人表面鲁莽可实际却粗中有细，我的一个朋友平时大大咧咧的，可一到关键时刻，顶梁柱就总是她。有时，朋友受伤了，周围的人总会在那儿伤心，可她却不一样，总会很理智的先稳定朋友的情绪，然后再帮朋友治理伤口，最后再告知朋友的家长。我们也要学习这种看似鲁莽是可实际却是粗中有细的人，不是吗？
一个鲜活的人物形象不可能是完美无缺的，或多或少都会有一些缺点 。
从鲁智深大闹五台山，可以看出他不遵守规章制度。鲁智深为了逃避官兵，来到了五台山。在山上的寺庙中，他多次触犯清规：喝酒，吃肉，打伤同门师兄弟...... 他不遵守寺庙中的规矩，最终离开了寺庙。其实现在有许多不遵守规矩的人，最常见的就是表现在班级中 。班级中定过许多规矩：下课保持安静，上课认真听讲，不准把零食带入校园…但是，班级中依然有许多“不法分子”违反班规，破坏班级秩序，可他们最后的结果只能接受惩罚。他们只是我们的反面教材，是要引起我们反思的，我们应该以他们为诫，在集体中遵守规章制度。
《水浒传》――四大名著之一，它使我感受到了许多，也懂得了许多。它使我明白了：在生活中，应该路见不平，拔刀相助；对待朋友，应该侠肝义胆，粗中有细；进入集体，应该遵守规章制度。这些道理将会使我终生受益。
初二读水浒传有感 篇7
《水浒传》乃四大名着之一，可谓家喻户晓，作为“小书虫”的我，是必啃的。可读完后我的心久久不能平静。
这篇白话**讲诉在佞臣当道，朝廷腐败的北宋末年，一百零八将替天行道，最终落个惨死的结局，是典型的“官逼民反”。
108会很勇敢，我最喜欢的不是武松和卢俊义。卢俊义出身富家一身好武艺，宋江为让他入伙，智多星吴用献策，误让朝廷以为他想谋反。虽然宋江让他去梁山惩恶扶弱，但卢俊义却因为宋江的私欲而差点白死。
如果别人不想强加于人，那就有点匪夷所思。还好〝浪子燕青〞将其救下，最终宋江也如愿一场。卢俊义不仅入了梁山，还为晁盖报了仇，立下了一等大功，坐第一把交椅，可他再三推辞，各位好汉极力想让宋江当老大，所以卢俊义便当了老二。
敢问这么谦逊，棍棒了得的人算不算英雄呢？
当然，好汉众多。留给我印象深的另一位――武松。自然也是武艺精湛之人，不信就听我讲述一番。
景阳冈，有着恶虎居住的地方，进去的人多半有去无回，武松在景阳冈附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，还进了令人闻风丧胆的景阳冈，实在是胆识过人。当然凭这一点是不能充分说明他是一个好汉的，可他看见老虎后却临危不乱的与老虎搏斗，喝醉酒还能打死凶恶的老虎，实属***手，他这一次的壮举不仅为自己赢得了名声，还为当地人除了一害靠自己拼命得来的赏钱，却一分不留的给了当地的猎户。此外，武大龙还被叛徒杀害。他毫不犹豫地承担起杀人的罪名，还坚持为哥哥报仇。这样一个重情重义、杀人灭口、不求钱的好**，不好好利用他，是朝廷的错。
108将聪明、勇敢、勇敢，最终因为宋江对法廷的衷心，酿成悲剧。让我们把这些英雄的名字铭记在心吧！
初二读水浒传有感 篇8
今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。
《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。
其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。
初二读水浒传有感 篇9
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的'各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
三、教育者的困惑
作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
初二读水浒传有感 篇10
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们：什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气，那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，在抗日战争期间，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖国。
狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮;赵一曼，忍受酷刑一个多月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿《水浒传》和它的精神能够长存于世，永不衰败!
初二读水浒传有感 篇11
生命是星星之火，只要坚持，便可燎原；生命是明媚阳光，只要追逐，便可绚丽；生命是茫茫夜空，只要探索，便可发现精彩的人生，坚毅是不可或缺的点缀。因为坚毅的信念，生命才有光彩，人生才会如沐浴在阳光下的水晶般熠熠生辉。
题记
一场淅淅沥沥的小雨过后，迎来了晴朗明媚的天气。一碧如洗的天空，清新自然的空气，青翠挺拔的树木一切都让人心旷神怡。我趁着雨过天晴的大好天气，拿出中国古代四大名着之一《水浒传》，坐在阳台旁津津有味地读了起来。
在黑暗的北宋王朝，豺狼当道，民不聊生。官逼民反，人民群众在层层压迫之下忍无可忍，纷纷造反，为正义打通一条光明之路。各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，由小股到大股，终于汇成浩浩荡荡的造反洪流，梁山形成了八方共域，异姓一家的乐土，众英雄不管出生如何，不分贵贱，亲如一家。
沐浴在宁和的阳光下，我的心却激荡起来，沉浸在《水浒传》中的世界无法自拔，亦不愿自拔。书中刻画了108位梁山好汉：花和尚鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时又粗中有细，豁达明理；豹子头林冲武艺高强，有勇有谋；青面兽杨志是将门之后，武举出身，敢为先锋，他性格精明能干、相当警惕；智多星吴用为人足智多谋、神机妙算；行者武松武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；及时雨宋江为人仗义疏财，有组织和指挥能力，但是他有着浓厚的忠君思想，总想接受朝廷招安，导致起义失败。
此外还有嫉恶如仇、直爽率真的黑旋风李逵，性格急躁、声若雷霆的霹雳火秦明，坦率朴实，天真爽直的活阎罗阮小七
众多好汉性格各异，却都是同样的坚毅，同样的不屈。他们充分体现出中华民族那铮铮铁骨与豪气干云。毛泽东由衷激赏：梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。他们都有着坚毅执着且不轻言放弃的品性。
梁山好汉们的志向坚定而不动摇，那就是替天行道，消灭黑暗势力，在那个黑暗与光明并存的时代，梁山好汉们的心灵没有被黑暗所玷污，他们在黑暗的现实面前，用豪气与义气为光明的存在而斗争。他们不忍心看到百姓生活在无尽的剥削和压迫之中，虽然农民起义失败了，但是他们为追求光明而奋不顾身、毫不畏惧、坚毅不屈的精神，是历史上一首最悲壮的篇章，我们永远也不会忘记，永远
古往今来，漫漫历史银河里，满是灿烂的星光。有多少英雄为光明、自由和人民的幸福生活而舍生忘死，坚毅执着地奋斗。《水浒传》中，梁山好汉斗杀西门庆，三打祝家庄，两破曾头市抗战中，董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，刘胡兰在青春年华舍生取义，生的伟大，死的光荣这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。钢琴家郎朗15岁出国学钢琴，当时作为替补，演出机会渺茫，但他立志做一名最勤奋的替补。坚信机会是留给准备好的人，只要一直相信自己坚持的努力，就算是替补，也有出彩的机会。他曾说。就是这样坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出的机会，从而一举成名。他坚毅的信念，恍如一望无际的海面上那挺立的灯塔，指引无数迷茫的人，寻找到通往成功，让生命熠熠生辉的道路。
人生如沙，岁月如筛，一生中的每一次经历都是铺就人生之路的沙石。生活中没有四时不变的风景，明天，需要我们用蘸着汗水，伴着坚毅的理想去创造！我们唯有以不屈为盾，以坚毅为矛，坚定自己心中的信念，勇敢地去追寻梦想，寻找让人生更加精彩的可能。这样，人生的道路上一定会开满昳丽蓬勃的生命之花！