道德经讲执着的句子
时间:2025-05-09 作者:每天帮道德经讲执着的句子(集锦100句)。
1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
2、多言数穷，不如守中。
3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、轻则失根，躁则失君。
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、抗兵相加，哀者胜矣。
8、人之所畏，不可不畏。
9、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
13、飘风不终朝，骤雨不终日。
14、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
15、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
18、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
20、为之于未有，治之于未乱。
21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
23、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
24、物壮则老。
25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
26、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
27、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
28、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
29、天网恢恢，疏而不失。
30、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
31、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
32、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
33、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
34、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
37、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
38、天下万物生于有，有生于无。
39、圣人自知不自见，自爱不自贵。
40、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
41、上善若水，水善利万物而不争。
42、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
43、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
44、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
46、信不足焉，有不信焉。
47、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
48、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
49、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
50、人法地，地法天，天法道，道法自然。
51、治人事天，莫若啬。
52、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
53、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
54、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
55、江海所以能成为百谷者，以其善下。
56、不言之教，无为之益，天下希及之。
57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
58、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
59、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
60、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
61、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
62、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
63、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
64、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
65、治大国若烹小鲜。
66、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
67、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
68、民不畏威，则大威至。
69、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
70、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
71、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
72、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
73、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
74、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
75、道可道，非常道；名可名，非常名。
76、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
77、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
78、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
79、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
80、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
81、知者不言，言者不知。
82、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
83、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
84、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
85、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
86、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
87、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
88、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
89、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
90、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
91、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
92、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
93、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
95、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
96、大器晚成，大音希声。
97、天地不仁，以万物为刍狗。
98、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
99、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
100、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
-
推荐阅读:
道德经讲内心强大的句子
2025道德经里面讲善恶的句子(优选14句)
道德经赎罪的句子（分享37句）
道德经与世无争的句子（热门23句）
道德经交往的经典句子(模板25句)
道德经说反思的句子（收藏24句）
-
需要更多的道德经讲执着的句子网内容，请访问至：道德经讲执着的句子
本文来源：http://www.mtb31.com/m/23111.html