中华民族传统文化——中秋节主题班会教案(集合14篇)
时间:2026-07-31 作者:每天帮
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
同学们、老师们,早上好,今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日,在虎门寨的海滩上,林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁,硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰,维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。
前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。
从古到今,中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例,其实这一精神,同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说,首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。
下课后,能自觉保持学校优良的学习环境,走廊上、阳台上、楼梯口、操场上,少些喧闹、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的读书声,多些有益身心健康的活动,多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。
民族精神也体现在勤俭节约上,不管是在学校用餐还是在家中用餐,千万不能任性妄为,倾倒大量的饭菜,浪费粮食,要知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗,不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。
讲卫生,勤劳动是体现一个民族素质的重要部分,不破坏学校的公物,不乱采摘花朵树叶,不折断树枝打闹嬉戏,不乱丢废纸果壳,不随意吐痰、践踏草坪,同时还要尊重他人的劳动成果,不恶意破坏,主动帮助打扫卫生的同学,齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。
弘扬民族精神,展示中华民族的风采,其实很简单,只要从身边的一点一滴做起,讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好一切基础,长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
摘要:在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力,它是中华民族宝贵的精神财富。中国的社会主义道德决不是脱离中国传统道德而产生的,它必然而且应当是对中国历史上优秀传统道德的继承和发展.把社会主义道德的要求同中华民族的传统道德要求结合起来,从而创造人类更高的精神文明,已经成为中国社会主义道德发展的客观要求,在当今社会主义市场经济的历史条件下,强调弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。
中华民族的传统道德是一个历史性的概念,它是相对近代道德、现代道德、当代道德而言的.它是中国古代儒、道、释(佛)伦理思想体系的综合和概括,而以儒家道德思想体系为主的民族道德的总和。中华民族的优秀传统道德是其被今人批判继承的精华部分,它的内容非常丰富。
中华民族优秀传统道德强调整体精神,提倡关心社傻民生,为社会、为民族、为国家而献身。这是中华民族凝聚力和向心力的结品。
第一,把为社会、为民族、为国家作为一种道德义务.颜元以“富天下,强天下,安天下”为已任;顾宪成“风声,雨声,读书声,声声人耳;家事,国事,天下事,事事关心”;戚继光“封侯非我意,但愿海波平”,“一年三百六十日,多是横戈马上行”;顾炎武高倡“天下兴亡,匹夫有责’……他们把爱民族、爱国家的道德情感,升华为一种道德意志,并在实践中忠实地履行为国家、为民族、为社会的道德义务。
第二,提倡“国而忘家,公而忘私”的道德境界,屈原仁下求索,虽九死其未悔;霍去病“匈奴未灭,何以家为”;诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”;岳飞“精忠报国”;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……这些充分体现了他们“先公后私”,“尽忠报国”的崇高道德境界。
第三,奉行“杀身成仁”,“舍生取义”的道德情操。苏武“杖汉节牧羊”;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;袁崇焕“欲知肺腑同生死,何用安危问去留”;夏完淳“英雄生死路,却似壮游时”;张煌言“赢得孤军同硕果,也留正气在乾坤”;郑成功“田横尚有三千客,茹苦间关不忍离”··“二这些体现了他们为国家和民族利益,身陷逆境,不辱大节的高尚道德情操。
儒家伦理思想的创始人孔子提倡“仁”、“礼”,并把“仁”作为自己伦理道德思想的核心这种社会伦理道德对后世影响极其深远以仁爱宽容为核心的社会道德思想包括:
第一,提倡“仁者爱人”的人本主义思想。在中国历史上,孔子第一个把“人”和“仁”联系,并把“仁”解释为“爱人”。“仁者爱人”,这是一种早期的人本主义的思想。
第二,倡导“爱人”要以互爱为前提,认为只有从“爱人”出发,才能达到“人恒爱之”,彼此相爱和谐.因此,在人与人的关系中,应该“和为贵”;“已所不欲,勿施于人”;“克已复礼为仁’,这是一种维护良好人际关系的社会公德.
第三,提倡“厚德载物”的团结宽容精神。《周易》中说:“地势坤,君子以厚德载物.”意思是说作为正人君子,应该效法大地的胸怀,以宽厚之德包容万物.就是讲团结,有宽容宽厚精神,强调“推已及人”和人际和谐,从而形成一种社会凝聚力.
从《尚书》中最早提出“五教”,即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”开始,到孟子提出“父子有亲,君臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信”,规范了封建社会中最基本的人伦关系.中华民族传统道德对人伦道德关系的基本耍求是:
第一,在家庭人伦关系中,主张以“孝’为一切道德的根本.《孝经》中提出“夫孝,德之本也,教之所由生也。”认为这是所有道德“教化”的出发点.先秦儒家认为,“孝’就是“善事父母”,就是要以“孝”来报答父母养育之恩,孔子认为,对父母不但要“养”,而且要“敬’.他说:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”,禽兽尚知“反哺”,人如果对父母不敬不养,那不是犬马不如吗?对父母的赡养,只有从深爱出发,才能有和气偷色,承顺父母之心.
第二、在社会人伦关系中、强调“忠”、“信”二字,儒家道德观念中的“忠君”和“爱国”是统一的,并认为“忠”是“孝”的延仲,即把家庭伦理道德引仲到国家.“忠国孝亲,赤子之情”,此乃“人之大伦”.因此,国民应该谨奉“忠孝之道”,做忠君爱国,孝事双亲的忠臣孝子,儒家认为,“信”也是“孝”的延仲,是把家庭人伦关系引仲到社会人际关系当中去.儒家提倡“仁、义,礼、智、信”,把“信”作为“五德’之一。孔子认为,做人立世,信诚至上,他非常形象地比喻:“人而无信”,就象车子缺少轮子样,没法在社会上从事各项活动.因此他主张“言必信,行必果。”在处理与他人关系时,要做到诚实无欺,讲究信用,遵守承诺.在社会日常生活中,交友重信,一诺千金.在社会政治生活中,取信于民,为政之本。在社会经济生活中,信用诚笃,经商之德.古人从生活实践体会到,经商只有“以义为利,以义求利’,“诚笃不欺”,“人有义声’,社会信誉良好,才能事业兴旺.
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
我们中国拥有蓝蓝的天空、伸手几乎摸得到的白云,祖国的大好山河传给一代一代又一代,我们中国被国外称为“礼仪之邦”,那我们有哪些传统美德呢?那当然有尊老爱幼、谦虚好学、刻苦节约、爱国爱民、拾金不昧、见义勇为、舍己为人……一些传统美德,我们应该让这些传统美德世世代代永远相传,让我来为大家举一个例子,是关于“拾金不昧”。
在 拾金不昧的事件。王校长出来了,他一出来,整个会场立即安静下来,没有一个同学吵闹,王校长宣布了大会开始,章伟同学出来,他站在他爸和王校长中间,王校长讲了几句话,又让章伟同学讲,章伟同学说:“这是我应该做的,不需要表杨。”刚说完下面迎来了几千位同学的热烈掌声,王校长给章伟同学颁发了一张“拾金不昧”奖状,我们再次鼓起热烈的掌声。
我们中华民族是一个优秀的民族,我们应该时刻提醒自己,我们是中国人,应该具有传统美德!
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
中华民族传统清明节作文3篇
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交,清明本是我国农历中的一个节气,是24节气中的第五个节气,一到清明,也就是春天真的来了。你是否在找正准备撰写“中华民族传统清明节作文”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
中华民族传统清明节作文篇1
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”四月四日,天上下起了倾盆大雨,溪水发出的“丁冬”声,在此时听来,似乎是一首悲惋的乐曲,湿软的土地上印着人们深深的脚印,这好像是大自然的哭诉,是对死去的生灵的哀悼。
我和大人们撑着伞,走在每年这个时候都会经过的小路上,心情十分沉重。
走了一会,我们来到了躺着太爷爷的墓前,我一出神,眼前仿佛出现了太爷爷活着时候的和蔼和帅气,虽然我出生时,太爷爷就已经不在了……在不知不觉中,我瞟向了身后已满头白发却不显老的爷爷,他比我更出神地望着用石头砌成的墓,两只有神的眼睛里有几颗晶莹的泪珠在滚动,脸上则是我平时从来都没见过的忧愁和伤感。
虽然下着雨,可我们并不在意。我们仔仔细细地将长得到处都是的杂草给清理掉,原本杂草乱生的墓在我们齐心协力之下焕然一新。我帮助妈妈烧一些买好的纸钱和帅气的“西装”,而爸爸则帮助爷爷将早就准备好的食物摆在太爷爷的墓碑前。做完所有的一切扫墓工作后,我们才快马加鞭的收拾好东西朝山下赶去。
回家的路上,悲伤已悄悄跑没影了,爷爷的脸上也重新挂上了严肃,可我的心里却一直装着两个问题:1:为什么清明节会在四月四日:2:关于清明节到底有着哪些传说?于是我拉着妈妈的手使劲摇换着,向她提出了这两个问题,可是妈妈却摇摇头表示不知道,我无奈的低下头去,摆弄着悬在空中的两只小脚,心想:哼,等我再长大一点后,一定要找遍所有的电脑,找到答案,一定要!下意识地,我握紧了拳头。此时,我忽然相信这两个关于清明节的问题好像已经在我心里生根发芽了,它就等着开花结果的那一天,等着答案浮出水面的那一天!
四月四日,清明节,你是我们与死去的亲人近一步的桥梁吗?
中华民族传统清明节作文篇2
清明节下午,叔叔邀请我们一家子去溧水和高淳玩。
一共开了两个小时的汽车,搞得我和弟弟晕头转向,到了溧水我们先去选房子,可我不知道为什么又要走了,又开了几分钟我们来到了溧水上山的一间别墅,这个时候我们开始选房子,我爬了好几层的楼梯,搞得我累死了,我赶紧坐到沙发上,休息完了以后,我看见爸爸,妈妈选完了,便说:“我们是哪一楼的?”妈妈说:“二楼。”这时我才发现哥哥,姐姐都下楼了,我赶紧跑出去了,爸爸把我的自行车从车的后备箱拿出来给我骑,这时一个大姐姐拿出了两个车子,一个是三个人骑的,一个是两个人骑的。我非要骑三个人骑的,那个大姐姐说:“好啊!”大姐姐,妈妈和我一起骑,妈妈在前,大姐姐在后,我在中间。我们三个人一起蹬,骑了一半我说:“这车子太高,我蹬不起来了!”说着便从自行车上下来,荀悠然姐姐说:“我来试!”我们一起骑了四圈,然后我们就回去吃饭,吃晚饭,我们就去唱卡拉0k,唱完了我们就回房间洗澡,洗完澡我就躺在床上看电视,看了一会儿就睡觉了。
第二天,爸爸一大早就把我喊起来了,我刷完牙,洗完脸就去喊哥哥姐姐起床吃早饭,我吃了一碗油炒饭,一根油条,一碗豆浆,吃完了饭,我们就去高淳的慢城去玩,我们把自行车拿出去骑,骑了两圈,虽然累,但是我很开心,我们来了八家人,我们一起拍了好多照片,玩得很开心。
吃饭中饭,我们就坐在车子回家了,溧水和高淳的景色真美,我下次还要去玩!
中华民族传统清明节作文篇3
每当听人们说到杜牧的诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”我们大家就知道清明节来到了。清明是中国的传统节日,每当到清明节时人们就给祖先扫墓、出去踏青、旅游、插柳等。
今天我与爸爸妈妈来到了姥姥家边的云台山去爬山,在爬山途中,我发现有许多人拿着纸和香去扫墓。在爬山的同时我发现春天已来到,小芽已渐渐绽开,花儿露出了小包,柳树长出了嫩叶。我们在明媚的春光下说说笑笑,一会儿聊天,一会儿努力地爬山,一会儿又休息。太阳光洒落在我身上,我感到既温暖又快乐。
有些人还不慌不忙的在田地里挖荠菜。我奋力地向山顶爬去,果然功夫不负有心人,我比爸爸妈妈快多了。妈妈连忙喊我:“凡,慢点。妈快追不上了!”我只好慢慢走着等妈妈。周围春光无限好。另外,我们还上姥爷的坟前去扫墓。我多么想姥爷今天还活着,他是那样地热爱生活,我真想和他一起享受这迷人的春光。
清明到了,春天来了。清明是美丽希望的开始。今天我度过了一个有意义的清明节。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
一、活动目标 :
1、知识与能力目标:让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、过程与方法目标:在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作能力。 通过展示有关传统文化资料,旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣,领略传统文化的无穷魅力。
3、情感态度与价值观目标:增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备 :
1、了解有关民族传统文化,了解传统文化中丰富的内容。
2、图片,实物(中国结等),文字资料。
3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。
三、活动人员:永吉二中三年五班全体同学。
四、活动过程:
(一)活动的步骤:
1 让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。
2 展示中华传统文化多彩的内容。
3 培养爱国情感。
(二) 活动的具体过程
1、宣布主题:
班长:“弘扬民族传统文化”主题队会现在开始!有请两位主持人。
2、活动开始
主持人甲:从古到今,中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
主持人乙:从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。
主持人甲:中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画,让我们看到了中国传统文化的精华。
主持人乙:秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑,让我们感受到了中华传统文化的魅力。
主持人甲:另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗。
主持人乙:每个地方还有自己的民族特色。
主持人甲:同学们,你们想了解一下中国的传统文化吗?
全班答:想。
主持人甲:今天,老师给大家带了一件礼物,你知道这是什么吗?(出示中国结)
全班答:中国结。
主持人甲:那你能说说你所了解的关于中国结的资料吗? 学生A:„„学生B„„学生C„„
主持人甲:谢谢大家。
主持人乙:看完老师的展示,我知道大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。 请看__等同学的展示。
__:我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。
(诗词背诵)
主持人甲:欣赏了古代诗词,我们仿佛透过诗人的目光,看到了壮美的祖国山河。我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗,请看__给我们带来的作品展示。__学的展示:春联。
主持人乙:请看__同学的展示。
主持人甲:请看__同学的展示。 ……
主持人乙:不但是我们想了解中国的传统文化,就连外国游客也专程来到中国,他们来做什么来了,请看__和__同学的话剧表演《秦皇求仙入海处游记》。
主持人甲:原来秦皇岛这个名字和一代帝王秦始皇密切相关,我也想去看看呢。
主持人乙:是啊。同学们,看了这么多,你最喜欢谁的展示呢?
学生A: „„学生B:„„学生C:„„ 请大家谈谈自己的打算吧。(学生交流、汇报)
主持人甲:请班主任老师给大家做总结。
班主任总结:
同学们,“感悟传统文化”主题班会,在二位主持人的精心策划和各位同学的一致努力下,收到了良好的效果。
今天的主题班会开得很成功,我在同学们的展示中呀,看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解,老师为你们感到骄傲,感到自豪。
大家知道,我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化,五彩缤纷的文学遗产,让我们领会了博大的情怀,感悟精深的文化。
作为新世纪的主人,我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统,而且要谱写更新更美的篇章。
3、主持人宣布活动结束:“弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
活动目的:
获取信息的能力,培养学生的好奇心和求知欲。
2、学习中秋节文化,激发学生的爱国热情和民族自豪感。
活动过程
活动导入
1、我国有很多传统节日,你知道我国有哪些传统节日吗?
习俗你们知道吗?今天就让我们走进中秋节去了解一下。
3、引出主题:“走进中秋”主题班会现在开始!
活动一中秋节由来
(一)中秋节简介
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
活动二中秋话习俗
1、中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。
2、月饼欣赏
(多媒体课件:月饼)
3、主持人小结。
活动三中秋讨论会
讨论:对于现在的高价月饼现象怎么看?
3、主持人小结:
活动四谈感受,激发情感
1、今年中秋节与往年有什么不同?你是怎么过的?
(学生交流自己的感受。)
2、品尝月饼。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
宏扬中华民族保守文化之刺绣
大家好!
今日我演说的标题是:针尖上的华夏。
动作中华子息炎黄后代的一员,我们有肩负去明白,去散布广大良好的中华民族保守文化。
在现在十分繁忙快节拍的社会上,好难再有人去关心中华的保守文化。人们也很难再去俳徊在史乘的海洋中浅浅浅品中汉文化的醇香。头几天,我们一起去了京都博物馆,感化到了史乘长久的保守文化,随之也尤其震撼。
刺绣,中人民间保守手工艺之一,它是用针和线把人的计算和创造增加在职何保管的织物上的一种艺术。刺绣开头于黄帝时期。其时,昔人为了漂亮,是将神采涂在身上,称“彰身”;再进一步刺在身上,称“文身”;厥后就画在衣服上,再进展成绣在服饰上。刺绣这一艺术文化便由此而来。
刺绣从而恐怕得回中华后代世代的招供,它肯定有它的机密之处——接下来就由我来给大家讲讲刺绣的利益吧!在人们刺绣的同时,能使民心静如水,得回教养情操,修身养性的手段。惋惜,当代社会,每一个人都沉醉于十分繁忙的工作与学习中,却忘了刺绣是我国保守文化之一。从而,我们要宏扬民族保守文化,由于这样才恐怕更好地保卫我们的华夏母亲。
这些刺绣呢,好早就浮现在我国,透绣、纸绣、平金绣等绣的品种更是在明代就已浮现。从这就可以简明地看出中华公共具有聪明的脑子与智慧的双手,这些保守项目更是华夏公共能干的结晶。
“绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。”唐朝书生胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描述出了刺绣的奇丽与传神,连黄鹂都情不自禁被吸引了过来。
外国人到达华夏,总会想明白华夏的保守文化,会心异地的风土人性。当然,百般刺绣也被进入到了国家级保卫文物。出现在云云一片史乘长久的地皮上,动作一名中华子息,我们怎能不引感到夸耀呢?
保守文化是我们的魂魄,是我们华夏人引感到傲慢的地点。我们要先本人多学习,多明白,而且向外人散布我们华夏人具有的保守文化。我们不可以让我们的保守文化辞行世界的舞台。由于它使我们华夏人凝固,使我们华夏人连合!我们要把中汉文化推向世界!朋友!
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
在民间,提起小酥肉,世人皆知它是逢年过节,婚丧嫁娶,百姓餐桌上一道不可缺少的美味佳肴。做法:将肉剁碎,以面裹肉,再用油炸,然后用锅蒸。味道鲜美,嫩脆可口,香而不腻,全国闻名。
但若问起它的来历,多数人则笑而不知,或答非所问了。却不知道它与朝歌有关,发源于现在的马村区一带。有关故事,不可不信。
相传,早在商朝未年,纣王登基,不理朝政,嗜好放荡作乐。苏妲己入宫,纣王见其妖娆妩媚,千姿百态,楚楚动人,更是百般恩宠,言听计从,视如珍宝。
为博得妲己欢心,他不惜动用国库,增加人口赋税,大兴土木,建造豪华鹿台,以供展示各方诸侯所献珍宝和行乐。忠臣直谏,他制造各种酷刑,杀人如麻;*臣附会,他大加赏赐,委以重任。朝野内外是非颠倒,正不压邪,各路诸侯纷纷起反,江山飘摇。
妲己受纣王恩宠,更是得意忘形,昨日谗言杀宫女,今日谗言杀官员,后天谗言杀百姓。朝歌内外,世人说起妲己,无不畏惧三分,回避不及。
话说现在的焦作一带,商为京畿之地,相离朝歌百里之遥,林木茂密,水草丰美,天然一处帝王狩猎之地。曾几何时,妲己常常缠着纣王来此狩猎游玩,每次皆前有御林军,后有车马队,浩浩荡荡,扰民害民,令人发指。
百姓深受其害,称纣王是灾星,称妲己是狐狸精。明地里敢怒不敢言,暗地里则恨不得喝了纣王的血,吃了妲己的肉。
相传有一年秋天,纣王、妲己一行在南阳城(今马村区安阳城村)、六色泉(今马村区陆村)一带狩猎,结果东跑西跑连个野兔也没有射中。
天近午时,狩猎人马冲进一家农户,又是射鸡,又是射羊,并勒令农家主妇煮肉下酒。
农家主妇心疼鸡、羊,少有怠慢,被妲己一阵数落,声称:“你若再有半点怠慢,就让御林军连你一同煮了。”
农妇心里害怕,连忙烧火煮肉,招待纣王、妲己一行。纣王、妲己等人吃饱喝足,分文不给,扬鞭催马而去。
农妇见纣王人马远去,心里气愤,跑进厨房,为了发泄内心的愤恨,将一块生肉放至案头,视为妲己,独自边哭、边剁、边说:“狐狸精,我让你祸害人,老娘我今天用刀剁你,用油炸你,用锅蒸你,然后再将你吃掉!”
丈夫上山砍柴回来,见媳妇又是哭又是咒,将一团肉剁得粉碎,问清原因,不由奇思妙想道:“媳妇莫哭,常言说‘人不死,财不烂’,纣王是天子,妲己是娘娘,咱们惹不起,别说射杀几只鸡羊,就算连你我杀了,都没有地方去评理。不过,瞧你将这肉剁得又细又烂,果真用油炸,用锅蒸,还真是一道美味佳肴哩。你不是恨那狐狸精吗,那咱不如将菜烧出来吃掉。狐狸精原名叫苏妲己,咱们这道菜就叫苏妲己肉好不好?”
媳妇一听,破涕为笑说:“亏你想得出,此事若是传扬出去,说你我吃了苏妲己肉,还不被砍头示众。”
丈夫思索片刻道:“这好办,我们不会将菜名再巧改一下,就说是妲苏肉。苏妲己,妲苏肉,换名不换汤,换汤不换药,暗指苏妲己肉。”
丈夫道:“啥鬼点子多,鬼点子少,还不是被他们逼的。”
两人话落,果真将剁碎的肉,又是炸又是蒸,如此这般,一道久传不衰的民间名吃就这样诞生了。
消息传出,人们竞相效仿,都说此道菜又好吃又解恨。后来随着时间推移,商朝灭亡了,纣王自焚了,妲己被杀了,天下又恢复了正常秩序,百姓又恢复了平静生活。但不知从何时起,妲苏肉的称谓变成了现在的小酥肉。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
一、班会活动背景:
我们学校传统文化教育的主要内容就是礼、仁、孝三个方面。
“礼”也就是说在平时的教育中,我们要按常规的要求中要培养学生良好的文明礼仪习惯,并引导学生自觉思考自己应如何改进不规范行为后面的心理动机是什么?从内心深处触发悔过革新的想法,促其走向成熟,带着纪律意识步入社会。
“仁”就是指爱仁,讲仁义,讲友爱,讲爱国。
“ 孝”就是指对父母有“孝心”,对长辈有尊崇之心,对社会有责任心,对国家有忠心。
二、班会活动目的:
引导学生在活动中领悟做人之道,以形成正确的行为习惯,在习惯中升华个人品质。
三、班会活动准备:
1、物色好主持人 。
2、准备材料 。
3、节目排练 。
四、班会活动过程:
(一) 举文言名句。
甲:1、没有规矩,不成方圆“
(没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。出自孟轲《孟子离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” )
乙:2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
甲:3、慈母手中线,游子身上衣。(孟郊《游子吟》)
乙:4、天时不如地利,地利不如人和。(孟子)
(二)引入活动。
甲:这些文言名句大家耳熟能详,它们在礼、仁、孝三个方面蕴涵着丰富的意义,是我国传统文化中的瑰宝。
乙:“礼”也就是说在平时的教育中,我们要从小养成良好的文明礼仪习惯,带着纪律意识步入社会。
甲:“仁”就是指爱仁,讲仁义,讲友爱,讲爱国。
乙:“孝”就是指对父母有“孝心”,对长辈有尊崇之心,对社会有责任心,对国家有忠心。
甲:是啊,中国传统文化博大精深、源远流长,它们经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。
乙:这也是它们吸引我们的主要原因,我想我们都愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。
甲:我们愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族。
合:我们的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?《 传统文化伴我行》主题班会现在开始。
(三)活动过程:
甲:记得西方的经典名言中有这么一句:“播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯;收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。”我觉得这一句话非常好,适于思考,更适于身体力行。
乙:对,记得在初一的时候班主任赵老师就在班中强调过“静、净、敬、竞”的原则,帮助咱们养成守纪律、爱干净、知尊敬、敢竞争的良好的行为习惯。
甲:下面请几个同学谈谈对这几个字的理解。(节目1)
乙:是啊,在“班荣我荣,班耻我耻”、“我为人人,人人为我”的良好氛围中,现在我们初二(1)班整个班级呈现出一派团结协作,积极向上,努力进取的生机勃勃的气象,得到了众多领导、老师以及同学的赞扬与肯定。
甲:正所谓人心齐,泰山移,团结就是力量。只有我们这个大家庭中的所有成员都团结互助,我们班的凝聚力才会强,集体力量才会大,面貌才会蒸蒸日上。请听合唱《团结就是力量》(节目2)
乙:我们如果能从学生时代就养成小养成良好的文明礼仪习惯,带着纪律意识步入社会,那我们就会取得很优异的成绩的!
甲:下面,请同学讲班中团结互助的感人故事。(节目3)
乙:这就是传统文化教育的主要内容就是礼的重要性啊!我们在这个温暖的集体中,就要用班规校纪约束自己,争当品国学、懂文明、讲诚信、知责任,能上进的文明中学生啊!
甲:是啊, 记得初一时我们就学过“恻隐之心,仁也; 羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。”
乙:愿我们讲仁义,讲友爱,都能成为朋友!我们要常怀感恩之心感谢所有给过我们帮助的人,我们也要常怀恻隐之心,去积极帮助别人!
甲:请听男生小合唱《朋友》(节目4)
乙:今天,我们除了要感谢在座的老师和同学对我们的帮助,我们还要感谢父母父母对我们的养育之恩。
甲:“孝”就是指对父母有“孝心”,对长辈有尊崇之心。乌鸦尚知反哺,小羊尚知跪乳,更何况我们人呢!
乙:请同学讲一讲父母做的让你感动的事和你做的让父母感动的事。
(节目5)
甲:看,我们的家长多理解我们,多支持我们,给了我们这么多的鼓励。
乙:让我们也去理解他们,不辜负他们对我们的殷切希望。力争取得让他们满意的成绩。
甲:请听女生小合唱《感恩的心》。(节目6)
乙:我们在这次班会开始时就说了,我们学校传统文化教育的主要内容就是礼、仁、孝三个方面。
甲:我们做到有“礼”,才会从遵从小事成长为遵从大事从而为国作贡献;做到有“仁”也会从爱个人、爱小家成长为爱祖国爱大家;做到有“孝”还会从对父母有孝心、对长辈有尊崇之心成长为对社会有责任心,对国家有忠心。
乙:我们就先从对祖国知识的了解表明我们的爱国心吧!请几个同学谈谈他们眼中的祖国。(节目7)
甲:看今朝,颂祖国,听完他们的介绍,我们加强了对祖国的了解。今天的中国,在洗刷了百年的耻辱之后,正朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进,要实现巨龙的腾飞,需要我们从现在开始就学好本领,掌握先进的科技文化知识,将来好投身到建设祖国的行列中去。
乙:我们学一学这些爱国的英雄吧,请听几个小故事。(节目8)
甲:是啊,这么多的先辈英雄们给我们树立了榜样,我们真应该为他们而骄傲,为我们的祖国而骄傲。
乙:请听诗朗诵《我为你而骄傲》。(节目9)
甲:刚才,我们欣赏了精彩的朗诵,让我们每个人心中都想起了祖国母亲对我们的一切,一股浓浓的爱国情怀就产生了。现在,我们何不为祖国献上我们的祝福呢?(节目10)
甲:你觉得同学们的祝福怎么样?
乙:我们同学的祝福都是发自真心的,也说出了我们年轻一代的心声。在这里,我也想祝愿我们伟大祖国日新月异,更加繁荣昌盛。
甲:祖国,我们伟大的祖国,正如一轮鲜红的太阳,在新世纪的曙光中喷薄而出。
乙:我们,恰同学少年,风华正茂,意气风发,我们要用手中的笔去描绘祖国明天的蓝图。
甲::在奋斗的过程中我们遇到困难不怕,遇到挫折不怕,我们就像那勇敢的海燕一样,去奋斗、去搏击,用自己的青春交上一份满意的答卷。请听诗朗诵<>。(节目11)
乙:我们想搏击风浪。
甲::我们想展翅飞翔。
乙:请赵老师给我们鼓鼓劲(节目12)
甲:我们感谢老师给我们的鼓励。
(四)、结束语:
甲:1、少成若天性,习惯成自然
(人在幼时养成的习惯,就像人天生自然固有的一样,难以更改。《汉书贾谊传》作者班固)
乙:2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
甲: 3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
乙:4、上下同欲者胜。(孙武)
甲:让我们学好“礼、仁、孝”!
乙:为自己、为家庭、为班级、为社会、为国家,做出自己的贡献!
合:《 传统文化伴我行》主题班会现在结束。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
明朝年间,有一位青年叫李毅,家境比较贫寒,喜欢上邻家一刘姓姑娘。
可是刘家父母想给女儿找一位有点文采的相公,这对于胸无半点文采的李毅来说,是个难题。
经过一番思量,李毅决定拜当地一位殷秀才为师。拜师第一天,殷秀才带着他去拜访好友。途经一口池塘,池塘清澈见底。
旁边众人大声称好。李毅马上拿出笔就记下了。
行至一独木桥前,殷秀才对着桥想了想,感叹道:“双桥好过,独木难行。”李毅又记下了。
再往前走,看见一母猪带着在泥泞中打滚。
李毅即刻赞到:老师真是好文采,出口成章,学生佩服佩服!晚上回到家向父母说道:“爹娘我回来了,今天先生教我诗句了,明天你们向刘家提亲吧。”
翌日。吃过早饭,李父便请了媒人,带着聘礼,和李毅一起去往刘家提亲。进刘家媒人说明来意。并把李毅跟殷秀才学诗的事与刘家父母说了,刘家父母对李毅甚是喜欢。说到:“真是个好学的孩子啊。”
转眼便到了吃午饭时间,刘母便留下这三人一起吃午饭。吃饭前。刘母想考验一下李毅的学识。端上一杯开水。
刘母开心道:“不错不错。”分发碗筷时故意给李毅发了一根筷子。
刘母连声称好:“小子,真不错。”随即返回厨房拿筷子去了,从厨房一出来,被门槛拌了个四脚朝天。
刘母听后脸色大变。李毅父子立即就被赶出了刘家大门,婚事也不了了之。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
中华民族的传统美德有很多,小编整理了相关的作文,快来看看吧。
中华民族传统美德
我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
中华民族传统美德
传统美德是传统道德体系中传承至今的最基本的合理内核。孔子以知、仁、勇为三达德为基础,第一个构建了完整的道德体系;孟子以仁、义、礼、智为四母德,将其扩展为君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信的“五伦十教”;此后儒者,有“四维”、“六行”、“八德”、“三纲五常”之说等等。除儒家一系列完备的道德体系而外,道家的贵生、法家的理性、墨家的节用等,都从不同的角度进一步丰富和完善了中华民族的道德内容,形成了中华道德伦理的丰富多样和博大精深。在此,本文旨在浅议与今天道德建设密切相关的五大传统美德。
一、仁爱
仁的核心是“爱人”。孔子认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人,时时处处以己推人,为他人着想,“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想,提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《孟子·尽心上》),主张由亲爱亲人进而“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》),由己推人,由内而外,由近及远,层层向外递推,最终达到“仁者与天地万物为一体”(《孟子·梁惠王上》)的境界。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则,他们还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作过程之中。在先秦时期,孟子曾大力提倡“仁政”,提出了一整套仁政的方案。《礼记·礼运篇》中更设计了一个洋溢着仁爱精神的“大同”社会:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”。这是一幅人与人相亲相爱、和睦融洽的美妙图景,也成了古往今来人们孜孜追求、无限向往的社会理想。 “忧以天下,乐以天下”,体现了仁的更高层次的要求。宋初名儒范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是传统儒家仁爱精神的升华。
二、诚信守义
在道德体系构建上,中国古代各派学者都对信予以不同程度的重视。人们往往把信与忠、诚合称为忠信、诚信。其中儒家对“信”最为推崇。在儒家看来,信是“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。以子思、孟子为代表的思孟学派更把诚、信的伦理原则上升为天道,认为天道是真实无妄的,人道作为天道在人类社会的体现也同样应该是真实无妄的,“诚者天之道,诚之者人之道”(《孟子·离娄上》)。作为人际交往的行为规范,信的基本要求是真诚相待、诚实不欺,讲究信誉,信守诺言等。孔子有云:“与朋友交,言而有信”,“信则人任焉”(《论语·阳货》)。如果不以诚挚之心待人,言行不一,翻云覆雨,则会产生信任危机,导致人际关系的恶化。儒家重视、提倡信,要求人们能够言行一致,但并不是把言行一致作为绝对的行为戒律,僵化地套用于人际交往之中,讲信必须要以义为标准去衡量。《中庸》说:“义者,宜也。”这里的“宜”大致取适宜、合理的意思。孔子曾提出“见得思义”的主张,即在利益面前,要首先考虑是否应该、合理的`问题。这一思想并不否定人们对个人利益的追求,但是要以义作为衡量其行为的标准,此所谓“君子爱财,取之有道”。如果讲信有违大义,则宁愿食言。儒家讲信,注重的不是其形式,而是其精神实质。如果离开道德的标准,片面地强调信,很容易导致对道德责任的否定,破坏正常的社会秩序。
三、修己慎独
中国有“正人先正己”的古训,强调人人从我做起。“正己”不仅是修养自身,也是对社会负责。儒家尤其注重自我道德修养,把个人的“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的基点。儒家直接开启了“修身为本”的观念,使道德主体自觉成为中华民族的一个优良传统。在中国传统社会诸多的自我道德修养方法中,“慎独”最能体现道德的主体意识。“慎独”,是中国伦理思想史上一个特有的范畴,也是独具特色的自我修身方法。最先见于《礼记·中庸》:“莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎独也。”大意为,没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的,也没有比细微之处更能显示君子风范的,君子,不需要别人来约束自己,不会在别人看不到的地方放纵自己。慎独是高度自觉的道德操守,“诚于中,形于外”,“人之视己,如见其肺肝然”(《礼记·大学》)。“慎独”把道德规范推进到一个更高的境界,使思想信念与行为举止纯然一体了。
四、精忠爱国
中华民族素有一种对国家、民族、社会的使命感和责任感。因为家国同构,国家社会与家庭自我本为一体,共生共存、息息相关,没有国家社会,便没有家庭和自我。在长期的发展中,逐渐形成一种精忠爱国的浩然正气和崇高民族气节。在中国传统道德中,捍卫民族尊严、维护祖国利益历来被视为“大节”。在封建社会它往往与“忠君”相连,“忠君”背后是深层的国家意识,因为君是国家的代表。这种精忠爱国是中华民族的巨大凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神动力。每当国家民族处于危急之际,人民都要起来保家卫国,反抗侵略,不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中,历经磨难而没有消亡,与这种爱国主义传统密切相关。“天下兴亡,匹夫有责”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。从“三过家门而不入”的大禹,蔺相如“先国家而后私仇”,“位卑未敢忘忧国”的陆游临终“示儿”,辛弃疾“夜里挑灯看剑,梦回吹角连营”,到林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等,他们身上都闪耀着精忠爱国传统美德的光辉。
五、谦和好礼
谦和好礼是古代中国人立身处世的一种美德,中华民族素以“礼仪之邦”著称于世。“礼”作为中华民族的母德之一,根源于人的恭敬、辞让之心,出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情,它和仁德相互联系,内容相当丰富。作为社会制度有“礼治”,作为伦理秩序有“礼教”,作为待人接物的形式有“礼节”、“礼仪”,作为个人修养涵养有“礼貌”,处理与他人关系有“礼让”,作为个人修养实践,它表现为“谦”、“和”二德。谦者,谦虚、谦让也。集中体现在荣誉、利益面前谦让不争,人际关系中相互尊重。“和”作为君子的重要品德,体现在待人接物中表现为“和气”;体现在人际关系中被称为“和睦”;体现为价值取向是“和谐”。由和睦家庭、和谐邻里开始,终致协和万邦。中国历史上许多故事,如“将相和”、“三顾茅庐”等都体现了谦和之德。
中华民族的传统美德博大丰富,是现代中国伦理道德的源流,对于我们今天完善自身道德人格,维护社会秩序、增强国家凝聚力,促进世界和平发展,都有着积极的意义。继承和发扬中华民族的这些优秀传统伦理道德,是时代赋予我们的应尽职责,也是我们人格完善的必由之路。
中华民族传统美德
诚信,顾名思义,就是诚实守信,对自己,对他人,对集体,都要讲诚信,都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德,还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。
北宋词人晏殊,在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习,他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说;一言既出,驷马难追,就是说一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车都难追上,所以我们说话要算数。
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。
希望我们每人都讲诚信,这样我们的生活才会更美好。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
“大风涣涣,大潮滂滂,中华文化,源远流长。”中国,这条有着五千年文化历史的巨龙,自黄帝与蚩尤交战开始,便在这广袤的天空中腾飞,创造着最灿烂的中华文化。然而随着经济大潮的浩荡而至,网络文化的泛滥,使传统中华文化开始受到挑战,并且被挤到了悬崖边缘。
在物欲横流的今天,人们追求的是快节奏的生活,享受的是各种各样的“快餐文化”“娱乐文化”,传统文化已逐渐被抛到了脑后,蒙上了厚厚的历史灰尘。君不见,许多人已将祖先的历史忘得一干二净,他们不知中国历经了多少个朝代,有过哪些辉煌;他们以为陶潜与陶qq是亲兄弟,看了《满江红》便要岳飞给他们填词;他们甚至不知抗日战争,不知中国历经的苦难。有人说,当一个民族忘记了它的历史,忘记了它的传统文化时,那么它离毁灭也不远了。的确如此,一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃,那么还有什么不可放弃的呢?
毛笔,可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔,就没有千古绝唱《离骚》和 《史记》,也就没有中华民族灿烂的文化。然而现在还有多少人会用毛笔?毛笔早已逐渐走向了历史博物馆。但在与我们隔海相望的岛国日本,却规定每所学校都要开设毛笔课,每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔是由中国传过去的,人家都如此重视,可我们呢?这也许从一方面可看出我们对待传统文化的态度。
还有筷子。筷子是中国的特色,它形成的“筷子文化”与“饮食文化”息息相关。但当西餐涌进时,我们开始放弃了筷子,我们奔向“麦当劳”“肯德基”
以及各种各样的西餐厅。尽管现在我们大多数人还在用筷子,但也不可否认“筷子文化”已逐渐走向衰退。
京剧、越剧、狮舞……这些都逐渐淡去,现代人忙于追逐物质享受,传统文化成了远去的记忆和临时装点门面的工具。
现代人已经很难再静下心在雨夜孤灯下品味《史记》,面对雄伟的滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。一切的一切都已逐渐淡去,我们沉醉于“新青春派小说”,我们沉迷于虚拟的“网络文化”,我们追求速度生活。
中国传统文化已被我们逼到了悬崖边缘,这难道就是我们炎黄子孙应该做的?现在许多西方学者都到中国寻找文化传统的根源,而作为中国人,我们却把这些忘记,这应该是一件挺可笑的事吧!
“大风涣涣,大潮谤谤,中华文化,源远流长。”希望有一天我们能再次自豪地大声朗诵着这一句话,将中国传统文化从悬崖边拉回并重塑辉煌。
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
时间如快马般匆匆,一天又过去了,想必有很多难忘的瞬间吧,因此我们要写好日记了。你所见过的日记应该是什么样的?下面是小编为大家整理的中华民族传统节日——中秋节_日记600字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中秋节是中华民族的传统节日,也是家人团圆的日子,每年的这一天,人们都会吃月饼、赏月。
还记得去年中秋节,我和爸爸、妈妈和妹妹一起来到外婆家过中秋。晚饭后,外公把一张桌子搬到院子里,拿出许多月饼和各种各样的水果放在桌上,妺妹好奇的问外公:“为什么要把月饼和水果拿到外面呀?”外公微笑着说;“拿出来供月亮,先让月亮吃,我们再吃。”当时的我和妹妹,真是丈二和尚摸不着头脑。
供月结束啦,我们围着桌子坐下,准备享受这美好的时光,当然,离不开吃我最心爱的月饼,月饼的种类真多呀!有五仁味、莲蓉味、蛋黄味……看着这些琳琅满目的月饼,我迫不及待地拿了一个自己喜欢的.蛋黄味的月饼,大口地吃了起来,味道甜甜的、酥酥的,真好吃!我问妈妈:“中秋节为什么要吃月饼呢?”妈妈告诉我说:“月饼和月亮一样圆,吃月饼代表家人团团圆圆,和和美美。”
这时,月亮升起来了,抬头望去,月亮就像一个光辉四射的大玉盘,高高地挂在天空中,慷慨地向地下洒下爱的光辉,把大地照的亮晶晶的。天空中的云淡淡地,风轻轻地,月光柔柔地,真像一幅漂亮的中秋月夜图。我仔细地观察着月亮,发现上面有一些阴影,我不由地想起传说中“嫦娥奔月”的故事,我便好奇的问爸爸:“月亮上真的有嫦娥和玉兔吗?”爸爸摸摸我的头,笑着说:“小傻瓜,那只是一个传说而已,传说中的阴影和嫦娥奔月或者吴刚伐桂有关,其实不是,月亮上的阴影部分是月球上平原的部分。”我不由得惊叹:“科学实在太神奇了,我长大了也要当科学家,探索更多的科学奥秘。”我们就这样津津有味地在月光下聊着天,直到很晚。
中秋月饼甜又香,中秋月儿明又圆,我喜欢中秋节,真希望今年的中秋节快点到来!
❖ 中华民族传统文化——中秋节主题班会教案
一、班会时间
20**年9月29日
二、班会目的
通过展示有关传统文化资料,让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力,并增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识.在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作能力。
三、主持人
盛钰涵 苏畅
四、班会准备
多媒体 图片 文字资料
五、班会过程
班长:“与中华民族传统文化同行”主题队会现在开始!有请两位主持人。
盛钰涵:从古到今,中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
苏畅:从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。
盛钰涵:中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水,让我们看到了中国传统文化的'精华。
苏畅:秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑,让我们感受到了中华传统文化的魅力。
盛钰涵:另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗。
苏畅:同学们,你们想了解一下中国的传统文化吗? 今天,我给大家带了一件礼物,你知道这是什么吗?
盛钰涵:那你能说说你所了解的关于中国结的资料吗? (介绍自己的中国结)
苏畅:看完闫尧同学的展示,我知道大家准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李梓宁同学的展示。
盛钰涵:我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。
盛钰涵:欣赏了古代诗词,我们仿佛透过诗人的目光,看到了壮美的祖国山河。
六、班会总结
今天的主题班会开得很成功,我在同学们的展示中,看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解,老师为你们感到骄傲,感到自豪!
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