格差社会读后感

格差社会读后感（集合19篇）。

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大庭叶藏，可以说是变色龙吧，感觉就是另一个自我。处处做作，拼命搞笑，仿佛完全丧失了自我。这一生，都在取悦别人，为别人而活，用生命去搞笑，把生活践踏得一塌糊涂，而从未想过，为自己而活，为真正的快乐而活。害怕被揭穿，害怕不再成为众人的焦点，害怕空气冷到冰点，所以一直伪装，一直用搞笑隐藏自己。

当面具揭开的那一刻，唯有一死以永存，更觉生而枉为人。还记得《被嫌弃的松子的一生》，松子这一句生而为人，我很抱歉，道尽了为人的辛酸。很多时候，只有活到生命的尽头，才会恍然大悟，生而枉为人。生而为人的时候，却总是活在过分的恐惧之中，过分的做作之中，觉悟之时，唯一能面对的方式，只有死。唯有死，才是解脱。

叶藏真正的第一个女人，是一起投河殉情的失婚丑陋女人常子；第二个，是单亲妈妈静子；第三个，是纯情少女良子。叶藏一直过着懦弱，人云亦云的生活，跟着崛木为所欲为，放荡自己，沉迷情色，但是他从不反抗……正是因为他的软弱，失掉了生而为人的机会，失去了在人间生存的资格。

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在刚拿到这本书的时候，“格差社会”四个大字映入眼帘，何为格差？何为格差社会？“格”即等级，“差”乃差距。“格差社会”即阶级固化、贫富差距日益扩大的社会。格差社会指的是社会上的民众之间形成严密的阶层之分，不同阶层之间经济、教育、社会地位差距甚大。且阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位极难的一种现象。

《格差社会》一书核心问题是“格差”，通俗理解就是阶层固化。本书首先通过大量数据来验证日本的格差现状，接着分析格差扩大的原因，并重点关注雇佣体系的变化，并从格差角度分析现在正在进行中的结构改革的问题所在。然后主要讲格差扩大带来的变化，并且分析格差的扩大，会出现怎样的问题，最后为纠正格差社会建言献策。

每个社会都会有格差，格差是一把双刃剑，适当的格差可以促进社会发展，格差扩大则会引发社会问题。社会出现格差现象是非常正常的，无论是奴隶制社会还是封建社会，格差都是存在的，奴隶制社会奴隶主和奴隶的出现就是格差的很好地体现，在封建社会则表现为氏族和平民。

正如中中国的格差现象，在书中也以政治家二代与职业棒球选手的儿子举例，日本的政治家中有相当多的第二代和第三代议员，他们的父亲或祖父都曾是国会议员。再如职业棒球选手他们的儿子也都是职业棒球选手。尽管政治家和棒球选手职业有所不同，日后子女的发展还是要看自己的能力。两个简单的例子，就将格差，阶层固化体现的淋漓尽致，阶层固化”意味着社会存在不公平和不公正现象，不利于社会和谐稳定。

面对这样的格差现象，作为社会工作研究生的我们，要学好专业知识，做好知识积累，在做实务过程中我们不能纸上谈兵，要深入一线，将书本上的知识与实践结合，不应该只看到现象，要透过现象看本质，更要对社会中出现的格差问题有着自己的思考。国家针对这种格差现象出台了许多政策法规，作为一名社会工作者可以做些什么？社工可以走进社区，收集社会政策在社区中的实施情况，反馈给有关部门并提出建设性的意见和建议，同时协助政府进行政策宣传，协调政府与社区居民的关系。社工可以识别出真正需要帮助的人，并运用专业知识技能帮助他们，实现他们的自助发展。社工可以资源链接帮助有需要的人，做到精准帮扶。社工如何在“格差”中发挥自己的专业优势，需要社会工作者的不断努力。（李华鑫）

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留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。

或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。

所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。

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实话实说，我后悔拿起这本书。

“失格”违背格式。“人间失格”违背做人的格式。

拿起这本书的原因，无非是它在图书销售网站的销售量位居榜首，或是它的名字透露着哲理与诧异。书的内容是以作者的叙述为背景，以三张照片和三片手机为材料。讲述了主人公叶藏一步一步坠落下去的过程。

“我这一生，尽是可耻之事。”这是开篇的第一句话，就因为这一句话、整个的故事背景便阴暗了下来。“我总是无法理清人类生活的头绪”。自小，叶藏便对这个世界有不同于“世人”的看法，然而，事实的真相却又会令他一次次地失望。他总是认为这个世界过于黑暗，过于绝望，认为“世人”是肮脏的，不堪的，于是他便尽力地滑稽搞笑，来掩饰他心中所想。

从幼时到青年，他的内心忍受着这种煎熬，是一种没有来由的'，却使他倍感不幸的煎熬，他一生在这种煎熬之中一步步地堕落，一步步地放浪形骸，一步步地成为了他最讨厌的“世人”的样子，以至于，他只有二十七却有着四十多岁的外表，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”诚然，他就是这样的一个胆小鬼。

整本书的基调给人一种灰暗，无力，绝望感，作者那些伤感，无望的语句，即使读者并不明了伤感的原因，但这些语句并未使人觉得无病而呻，这些话仿佛将自己内心中的阴暗一面完全揭露了出来，既让人产生共鸣又使人惶恐，既对主人公叶藏的堕落感到惋惜又惊惧着自己的将来是否会成为像他那样的人。叶藏求死了两次，均未成功，第一次的代价是他失去了一个他“爱”的人，第二次的代价是他被送入了精神病院。

我不明白他为何会如此失望，不明白为何会如此堕落，不明白为何读后会如此不寒而栗，可能是因为我对这个想世界始终抱有美好的念想，但书中的现实却令我这份念想支离破碎，读完这本书，我始终被笼罩在那种无尽的绝望之中。

纵然它销售成绩斐然，我还是后悔拿起这部《人间失格》。

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都说这本书很压抑很丧，大家所认为的压抑在我这里看来也并不都是深恶痛绝的，我喜欢这种绝望里透露的真实，他的文笔很美很细腻，喜欢他娓娓道来的风格。对生来乐观的人来说，太宰治可能只代表矫情，但对多愁善感，尤其是喜欢“自我反省”的人来说，太宰治就是一面只对你说真话的镜子。《人间失格》告诉我，做一个有责任心的人，做一个勇敢的人，做好你自己，不管世界如何变化️

之前读了几本日本小说，堀辰雄的《起风了》，夏目漱石的《我是猫》，青山七惠的《一个人的好天气》以及这本太宰治的《人间失格》如果不静下心来慢慢的读，便会觉得有点不知所云，有点荒诞，但是一旦读进去了会发现又都反映现实，《人间失格》这本书算是一部滴血的灵魂的自白。作者将自己的人生与思想巧妙地隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借叶藏的独白，窥视作者的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。对于主人公叶藏，有人喜欢也有人不喜欢，但是对于我来说，叶藏的人物塑造我还是很喜欢的。

怕什么人生艰难，进一寸有一寸的欢喜[爱心]

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总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。

长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗？行尸走肉一般卑微的活着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的感觉。

“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！

当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。

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用了两天的时间读完了这本最近因为一句“仅一夜之隔，我心竟判若两人”在抖音火的一塌糊涂的书。

其实是没太看懂的，读完后又去百度翻了翻各种对于这本书的解析，其中有一评论说“如果你对当前的生活觉得幸福和满意，那建议不要读这本书，如果你现在有想自杀的想法，那这本书再适合不过了”我想我既不符合前者也不符合后者，随意翻了翻后关上了手机。刚好要下班了，这是在一如既往48小时只能睡10小时的高强度工作结束的下午，出门后天灰蒙蒙的有点阴天，突然觉得心情特别不好，不夸张的说有点喘不上气的感觉，我觉得可能和读了这本书有关，我把车停在路边开始写了起来

(这之前我絮絮叨叨的说了些不成章句但随口就来的句子)

为什么说我既不符合前者又不符合后者呢，人间失格这本书是我个人感觉，可能这是一本只有到达那种无我境界的真文青能真正看得懂的书吧，作者刻画的人物内心既蔑视那些所谓正常的人情事物又因自己雅致而脱俗的思想与这个世界格格不入而矛盾颓靡对这个世间失望透顶甚至充满恨意。虽然我也被这本书吸引甚至觉得有共鸣，但谁的人生不是千疮百孔啊，安妮宝贝《一封信》里写到，“有时我想所有人都是一样的在各自粉饰的外表下都有千疮百孔的人生和一个暗黑的深渊如果了知这些不会觉得自己特别也不会觉得自己无辜。”

人生的逆境丑恶无处不是，你可以选择一蹶不振萎靡颓废，也要明白方兴未艾，更重要的在于我们对待逆境和消极人生的态度，总不能像作者那样自杀五次未遂最终成功吧！那岂不是白白来着人世一遭，人生的意义又是什么呢？难道生下来就是为了遭罪的吗，有很多东西我们着实无力改变，但只要内心有光明，现在做的一切不还是在自己的掌控之中么，我们每个人都是这大千世界里渺小的一员，在各种不同的人生轨迹上摸爬滚打，我们不需要很特别也不要很平庸，只要能有自己的方向并遵循自己的内心好一点再好一点点就好。

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所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。

一直不喜欢看日本作家的书，我觉得几乎所有的日本书籍都是我不愿踏足之处，如果细细来品，可能也是有有趣的不那么无聊的文字，但问题就在于他连我想拿起他的欲望都没有，自然也就没了下文。

就是这样一个极度不爱日文的我，刚读了太宰治的《人间失格》前三页就被深深吸引了，准确的来说是被震撼到！被叶藏的性格震撼到！被他的结局震撼到！

世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

难以再以谎骗讨好别人生活下去的叶藏开始沉湎于药物，女春，自杀……身体由此日渐消瘦，意志也更加堕落。身边的人更是对他的这一系列行为感到恐惧，最终他被送进精神病院。最终叶藏死于二十七岁。

每个来到这个世界的人都不会如我们所期望的那样轻轻松松舒舒服服，我们都在负重前行，没有谁能很大程度上的好过于谁，别自己难为自己，适当的揭露世界的缺点，适当的包容自己的缺点，别太过极端。极端的骄傲，极端的自卑……终会酿成大祸。

爱我所爱，行我所行，无问西东。

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《人间有格》是太宰治最后一部作品，也是最经典的。第一次听闻“生而为人，我很抱歉”是在《被嫌弃的松子的一生》里面，松子刻在墙上的字，而回顾电影，里面有太多情节和这本书相似，松子出生的在一个不算差甚至可以说很好的家庭，但是她却从小渴望父爱，渴望爱，她以扮丑的方式赢得别人的关注，逗别人开心，无法拒绝别人，就算家暴，就算冤枉，就算不公，她也默默地接受。作者的笔下的叶藏，可能是松子的灵感。看过作者的一点简介，对他这一生可能也有所了解，虽然生在富裕的大家庭，但是却得不到父爱，虽然才华横溢，但是却得不到赏识，虽然爱自己的妻子，但是却无法面对。很多人都说，看过这本书，内心有太多悲伤，我很庆幸，自己没有悲伤，因为自己没有相同的经历去体会这份忧郁，也没有类似的思想去了解作者的内心。我觉得，这个世上还有很多美好的事物，那又是为什么要让自己堕落于此。之前有人说，如果你是一位可爱活泼的女生，不要看这本书，如果你是一个充满斗志的青年，不要看这本书，如果怀有理想决心闯出一番天地，不要看这本书，如果你才进入社会，不要看这本书，其实与我而言，或许夸张，一本书而已，他还能让你抑郁了？大家所谓的悲伤，无非是自己内心原有的痛苦被扯开了，只是某个点有共鸣了。最后，我想说的是，生而为人，我很自豪。

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看到太多自己的影子，影即黑暗，这里黑暗并不含褒贬义。我只能以自己的臆测揣度作品和作者的生命。若手记里写的是他自己，我想一切从他被佣人侵犯开始，就已经对世界绝望。这种绝望是隔离，是不明白究竟自己错在了哪里，神要如此诅咒惩罚他。从小时起，他的楚门世界就撕裂崩塌了。

他没有得到过救赎，因为他感觉自己是被抛弃的，也便根本不会去乞求这恩惠或施舍。也许他只是想放弃自己，也许，他认为放弃了自己，世间会更幸福吧，他不愿意让责任、爱成为拖累自己的续命之弦。如果自己不被上天祝福，为何要在这世上游离，世间，或是说人们组成的地方，不需要他。他也没有存在的意义，他去讨好，去迎合，不拒绝，最终只会给善良带去苦痛，给单纯蒙上阴影。想必，他所吸引女人的，是他意识到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖，他既厌恶又享受这种感觉，欲罢不能，更放纵自己，而女人们恰被激发出内心圣母的使命感和宿命感，同情他的阴郁，不幸。

书篇中，较轻松的章节是goodbye。正当希望从天边映射出光亮时，一切戛然而止。孤寂久了的人最惧怕的，不是继续孤独，而是黑暗久了猛然进入阳光下，刺眼的光芒。这时，逃是唯一让自己不陷落其中的出路。希望不适合叶藏，只怕自己终会粉身碎骨，不如自己亲自画上结束的句号。

之后的一切，幸福，不幸，啰嗦，琐碎，无所谓了。反正一切与他无关。

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人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。

从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。

对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺乏拒绝能力的人的不幸。

小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：“人间失格”。认识到自己所犯下的种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。

但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最后，叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

我觉得小说的主人公叶藏不过是个懦夫，他害怕与人的交往，在幻想中给了自己害怕与人交往的理由——自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最后酒吧老板娘的评价说明了这一点，这也许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后终于明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这也许也是他最终走向死亡的原因。

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这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。

很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个绝望的故事。片尾那个苍老的乞丐记忆犹新。

如今第三次见到这本书，犹豫很久后还是毅然的决定再会一次。可惜，没有前两次的抑郁触动了。却又隐隐觉得有些不同。

叶藏从小讨厌人类，却能舍弃自己讨好人类，多希望，我也能如此，有这种即使讨厌却能相处很好的能力。

“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。

困境总是对朋友的试探，堀木无疑不是个好朋友，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何。我总是选择相信，无法辨认人性。幸运的，至今未遇大恶。

叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。

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n久前看太宰治的《人间失格》和《斜阳》，当时看的时候总是惊叹于太宰治对人性细致入微的描写与观察，觉得他看世界的角度真的很特别也比较消极，但消极的同时那么深刻的反映出人性的阴暗面。

读的时候看了一些人的书评，有的人说，读完整本书一脸懵逼，不知道他想表达什么，觉得太宰治是个可怜虫，敏感又消极且懦弱。但其实我觉得很大程度上是环境塑造了太宰治吧，太宰治的童年生活在父母死气沉沉的管教之中和日本当时比较内啥的社会背景之中，从小就缺少爱的他过早的看透人间烟火，所以从他的描写中，总能看到他对人性阴暗面深入的解读。后来还看到一个人说，能读懂太宰治的人，想必也是一个不幸的人。对吧，如果不是和太宰治身处同样的环境或者说换位思考用他的角度来对周围的一切进行思考的人，是不能完全读懂他的。后来我也常常试着用太宰治的视角去对很多事做出解读，但也告诉自己人具有多面性，不能单纯从阴暗面去解读，也得乐观点，否则很容易陷入太宰治式的困境中。

在评论区看到一个人说，太宰治对人性的解读如此阴暗，兴许他就是这样一个人。其实，我觉得，恰恰相反，太宰治可能是因为太善良了，才会那么容易受伤，“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。”太宰治曾经这么说过，我总是觉得，是因为他的心灵太过单纯与敏感了，所以，他才会那么敏锐地察觉到这些东西。但书里也有很多描写人性美好的地方啊，可见，他对世界的看法也不是那么消极的啦，他只是在剖析部分人，并没有一概而全。他对人性的美好，其实还是可以感知到并在书中体现出来的，我觉得评论区那条评论，也太过片面了。

还是很感谢太宰治给我带来的独特感受。

我为太宰治欢呼，他太棒了！

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4h37min读完《人间失格》

看这本书的感觉就是两个字，压抑！人性的懦弱，自卑，虚伪，就那么赤裸裸的展现在我面前。我看到，一个满是悲情的人极力营造的搞笑，为了讨好别人而没有自我。他活着已然这么痛苦，但自杀却总未遂，那就不要清醒了，沉迷酒色，搞坏身体又怎么样，反正自己已经失去了作为人的资格。这是这本书最长的“故事”，叶藏的故事，也许是因为从小战战兢兢的想讨好父亲，也许是从小身处女佣之中对表面一套背后一套的戏码深深唾弃却又耳濡目染，总之，他知道何时何地扮丑装傻活跃气氛来掩饰自己，掩饰那个深谙人性丑陋却畏惧人类的悲哀灵魂。

但，我是打心眼里，不认为他是坏人，有的只是对他清醒灵魂的心疼。我无法按照世俗的眼光来评价他，因为世俗是为了大部分人的安稳而约定俗成，但他是属于少部分的那些人。

哎。。。活着本身已经很辛苦了，我其实都不敢奢求太多，尤其是人的感情。在我看来，每个人都有一个天然的结界，表面看到的只是冰山一角。我从不奢望深入骨髓的感情，因为不相信会真的存在，只是想和简简单单的人过过舒舒服服的日子，看日出日落，感受活着的美好。

幸运的是，我的确遇到了这样一个人，这对我而言，已经足够了。

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