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廉洁教育读后感

廉洁教育读后感

时间:2026-03-24 作者:每天帮

廉洁教育读后感(热门十三篇)。

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近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源,“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。

首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值。

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第一部分:

文献综述:国外廉洁修身的经验借鉴(出自《廉洁修身》大学版)

一、廉洁修身、反腐败问题,一直是国外尤其是西方政治研究领域p>

的一个古老课题。在长期的研究和探索中,国外在廉洁修身理

论研究上取得了一些有价值的成果,值得我们借鉴。不同的时

期得到的经验也不同。在古代,政治家们认为民主制是最好的

整体。到了近代,则认为把权力均匀地分配到不同部门,可

以减少和控制腐败。而现代,亨廷顿提示我们在进行社会主义

在现代化进程中,必须把反腐败建设作为重中之重

好,这样才能保证现代化建设的顺利进行。

二、反腐败法治比人治更为可靠、有效而长久。腐败的出现并不可怕,

关键在于通过有效的举措,依法对腐败分子进行严惩。第一要加

强廉政立法和反腐败立法。廉政立法主要包括两种形式:一种是

在公务员法则中规定廉洁自律的条款,另一种是制定专门的廉政

准则。第二,执法必严,违法必究。首先设立弹劾制度。其次重

法惩腐。

3、 既然权力是一把双刃剑,如果运用不当,就会产生腐败的负面影响,

因此,在实现现代化的过程中,一些国家逐渐认识到要建立一套

制约和制衡权力的机制,并取得了不少有益的经验。第一,设立

反腐败监督监察机构。第二,普遍实行财务审计监督制度。第三,

充分发挥新闻监督的作用。

4、 廉政建设和反腐败斗争是一项复杂而艰巨的社会系统工程

劳永逸的灵丹妙药。从长远看,整个社会道德水准的提升和民众

修养、素质的提高是更根本的东西。许多国家已经认识到这一点,

因而在加大以法治腐力度的同时也非常重视社会道德的重建和

民众修养、素质的提高。第一,严格官员选任和管理,实施“透

明”制度。第二,讲究“心治”增强官员自觉。第三,振兴社会

道德,提高民众修养。

第二部分:

感想:一、我个人非常赞同亚里士多德的观点,一个政体只有面向全体公民的利益,才有建设廉洁政治的可能。一个好的集体也是如此。如果集体中的所有干部只会为了自己的利益而牺牲他人的利益,别人会信服吗?

答案很简单,不会。只有面向大家的利益,集体人才才会团结起来,更加凝聚。更何况是建设廉洁政治。

就像是苏格拉底所说的,“道德是政治的基础。”我们要以德服人,而不是靠强硬的措施去逼迫他人,就算你用蛮横的权力建设起了“廉洁政治”,这也只是表面上廉洁而已,根本无法落实到每个人身上,因为有权力的人都可滥用权力来牟取自己的利益,所以以人为本,尊重民意很重要。当然,只有在这还不够的时候,我们需要加强执法,加强监督,让贪官依法办事,才能建设真正的廉洁政治。

2、 我认为光靠人治是不够的,因为人治中总有一些偶然的因素,比如自私、嫉妒等等。所以法治就充当了重要的角色。我对廉政立法的第一项规定的印象很深刻。

内容是限制接受礼品。在当今社会,个人认为我们老百姓与政府的距离越来越远,唯一能拉近距离的就只有金钱或礼品,考个公务员,都存在许多特殊情况,就算你过了面试笔试,也不定能考上。一些官员也借此牟取利益。在这里,这一规定制约了这种行为,对推进廉政建设也起到了很大的作用。

当然,执法必须严格,违法必须追究。通过建立弹劾制度,对高官的违法行为进行调查,使法律面前人人平等。

三、就如同约翰·洛克提出的权力分立学说所说的,权力必须分而行之,这就避免了过分集权导致权力滥用的问题,所以设立反腐败监督监察机构是个正确的选择。就像是一个球在瞧瞧板上滚动一样,只有两边不断的调整才能保证平衡,若只有单方面调证,最后平衡就会遭到破坏。因此,通过建立监督机构,一方面可以很好地监督官员,另一方面可以拉近人民与政府的距离。

四、提高公民的道德水平和实施“透明”制度都对廉洁政治有很大的促进作用,建设廉洁政治最起码的是要让公民知道政府的工作情况,因为只靠说是没有的,百姓想看到的是政府在干什么,而不是要干什么,若连“透明”制度都不能实施好,那么廉洁政治也只是空谈。当然,公民的道德水平是最根本的。官员也是公民。只有提高公民的整体道德水平,才能保证廉洁从政。最后,我认为廉洁政治是靠官员和百姓们的共同努力来实现的。

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诚信是中华民族自古以来倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。

不久前,我读到一个公孙仪拒鱼的故事。战国时期,鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼。人们争先恐后地给他鱼,但都被拒绝了。他的**们劝们说:

“你既然喜欢吃鱼,就该收下人们送来的鱼,为什么不接受呢?”公孙仪深刻地分析到:“正因为我喜欢吃鱼,才不肯接受鱼。

如果你接受了别人的鱼,那么你就得迁就别人。迁就别人,就是徇私枉法。徇私枉法,就难免被罢官。

如果我没有部长的职位,这些人就不会再送我鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼,还能再吃到鱼吗?”

读了这个故事,我联想到了现在的社会。当今社会上,有的人当了官,把自己的亲戚朋友也拉上了官位;有的人当了官,不断**人民的财产;有的人当了官,假公济私、只收礼不办事。这些人的行为是多么可耻啊。

当然大多数的**都是像公孙仪那样,乃“出淤泥而不染”的为政清廉者。他们把清廉视作为官的操守、修养和人格。作为一名学生,我们应该学***严于律己的精神和清正廉洁的品质,从小事做起、从身边做起,让“清正廉洁”永远驻留在我们心里,让我们做个诚实、正直的学生吧。

廉洁故事读后感2

今天,我读了一个感人的小故事——《孔繁森廉政故事》。通过几行小方块粗体字,我可以看到一个忠于人民、清正廉洁、兼容并包的好干部。

孔繁森收留了三个震灾中认识的孤儿。但是他没有多少钱,所以他去血库要了血。1993年,妻子到**探亲,由于看病,妻子将返程的路费花光,向孔繁森要钱,但他东挪西借还是不够,最后妻子就自己找熟人借了钱。

回到济南后,女儿向妈妈要学钱,妻子一听,眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱,根本不够,**还有钱给女儿交学费!孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药,最后他因车祸牺牲,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。

读了孔繁森的廉洁故事,我深受感触,想想孔繁森的生活是都么的拮据,省吃俭用,再想想现在社会上**的风流日子,如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁那该有多好啊!其实,我觉得,不管男女老少,都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国建设事业的**人,是国家的未来和希望,所以我们更要学会廉洁,从小做堂堂正正的人,以廉为荣,以贪为耻。

古人云:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。让我们永远以他人为镜,从自己做起,诚实正直。

这样,这个社会才能成为一个干净美丽的社会,中国才能成为一个干净的国家,尽快实现中国梦!

读“廉洁小故事”有感3

诚信是中华民族的传统美德,值得上帝学习。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤……从古至今,就有许多人以身作则,怀着崇敬的心情,最近,我读了《以廉为宝》这个故事,令我感触颇深。

《以廉为宝》讲的是春秋时期,宋国有一个叫子罕的司城,他为人清正廉洁,受人爱戴。有一天,有一个人拿着一块玉雕师傅认为的宝玉去献给子罕,子罕不愿意接受说:“我以廉洁为宝,你以玉为宝;你把玉给了我,我们就都丢失了自己宝贵的东西,不如你留着玉,我们都能各有自己认为宝的东西。

”是呀,以廉为宝,一个人若拥有了廉洁的高尚品质,才真正意义上拥有了一件价值连城的宝物,那是何等弥足珍贵!

以史为鉴,方知兴衰;以人为鉴,方知得失。子罕以其行为受到后人的爱戴和赞扬,这比任何宝藏都珍贵。我们应该把子罕作为榜样,学***人正直、光明磊落、廉洁自律的品德和他不谋私利、清明廉洁的精神。

凡事不要为了一己私利或只顾满足自己的贪欲,平白无故地拿别人的东西,做出丢失廉洁和对不起自己良知的事情。

我们要时刻谨记——廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。作为一个小学生,我们应该从小事做起,也要诚实。要以诚信、友善为待人之道,廉洁为做人之本,热心、无偿地帮助同学解决一些力所能及的问题,不接受同学给予的任何回报。

作为社会主义的**人,我们要将廉洁的传统美德传承下去,将廉洁文化发扬光大。

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廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》中,其曰朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。东汉着名学者王逸在《楚辞章句》中注释说:不受曰廉,不污曰洁。我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言,清正廉洁之日,则国家昌盛;贪污腐-败猖獗之时,则国事衰微。那么,对于一个学校、一个大学生队伍而言,廉洁同样重要。

目前,紧跟校园廉政文化建设的步伐,作为一名大学生,我同大家一道学习了廉政准则,阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍,并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐-败,当廉洁的意识不能占据主流的时候,人们往往会不自觉的滑向腐-败的彼岸。每一个腐-败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说,礼物是表达感情的一种方式,但是,并非礼物越重,感情越深。相反,从现实的角度来讲,礼物越重,越容易起到相反的作用,容易将你的恩人变成罪人,容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双温暖的黑手模糊了廉洁的意识,从而打开廉洁的堤口,一发而不可收拾。那么,作为一个学生而言,虽然没有腐败的土壤,但是,我们要求我们不仅要廉洁学习,更要保留此标记子种到心里,确保我们走上工作岗位之后,廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名学生,廉洁从教就是要严格遵守学生的行为规范,做到勇于担当、乐于奉献,用真心对待他人,掌握好手中的权利,坚决杜绝获取非法的利益。树立良好的道德形象,向同学们渗透廉洁的思想。我们将来都要走向工作岗位,也许会面临很多诱惑,如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸,就需要自身道德规范的养成。

从古至今,廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素,总是将衣服补了又补,坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风,临终前身上只有8元6角廉洁是一种正气,更是一种风气,当一个集体里廉洁的风气盛行时,这个集体势必会欣欣向荣的发展。

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我阅读了《廉洁教育读本》这本书,颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。

我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家,作为一个总理,他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。

周总理从不浪费一钱一物。毛巾用破了,打上补丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。

从报纸上、电影、电视里,我们都看到,在许许多多的活动场所,夏天,周总理总是穿一双黑皮鞋,这皮鞋已经穿了二十几年,鞋底已换过多次。由于总理没有多余的皮鞋可换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉时间修理的。

作为一名学生,节俭也是我们应该具备的品质。司马光说过由俭入奢易,有奢入俭难。作为一名优秀的小学生,我们要懂得节俭。现在社会在进步,人们生活水平也逐步在提高,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接-班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,可是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。

我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德,作为祖国的新一代,我们更要继承这种优良传统。我们要从现在做起,从小事做起,从身边做起,让清正廉洁永驻在我们心里,让我们做个节俭的小学生吧!

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心如古井,爱如朗月,照我一世的行程

心如古井,爱如朗月,照我一世的行程。

作为一名教师,修身养性是自古以来尤为重要的修行。虽然作为教师,我们没有贪财的利器,也没有炫耀自己权利的光环,但我们只能享受学生思维方式的拓展,以及用课本和海带旅行带给我们的清乐。可是,我们的伙伴们!

这种简单而贫穷的生活能给我们带来内心的平静和自由。在物欲横流的社会里,保护内心的声音,保持内心的清洁,似乎是一种奢望。很多人是浮躁和功利的!这样的社会怎么能面对我们的下一代?而在这样一个社会中成长起来的下一代,又怎能面对推动中华民族前进的重任呢?

所以,作为接力孩子第一人成长重任的我们,更加应该赋予自身以时代的使命,乐得与青灯为伴、乐得与孩子为伴,守护民族希望的洁净如初。在社会上,要更加注重氛围,在逐步提高教师工资福利的同时,营造尊师重教的良好社会氛围。

作为一名党员,从我拿着党章向党旗宣誓的那一刻起,脑海中闪现出一幅庄严肃穆的画面:无数革命先辈用自己的鲜血和生命染红了红旗,这是我们不能玷污的!在工作和生活中,我经常以己为镜、以生为镜,时刻自律自省,慎言慎行。

虽然,其它行业的朋友们会笑谈:“你们当老师的太单纯,太谨小慎微了!”可是,正是这样一分行业,这样一份责任,教会我们学会“胆小”,要诚实守信、公道正直。

放大到我们的社会,我们更加需要从每一个人做起,营造一个遵纪守法、尊老爱幼、礼仪之邦的威威国风!否则,历史上的“东亚病夫”,就会再次出现!中华民族就会再次沦为任人宰割的玩物。

《廉洁教育读本》,是面向我们为人师者的又一次精神洗礼!这种洗礼是庄严神圣的,不容小觑的!在今后的工作和学习中,我必须从自己做起,从与学生共同学习做起。

让我们以点滴的力量,汇聚成推动民族前行的力量!

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“一代伟人周恩来一生坚定信念毫不动摇,为党为国英勇奋斗,坚持真理求真务实,顾全大局高风亮节,秉公用权两袖清风,心系群众鞠躬尽瘁,艰苦朴素克勤克俭……不管时代发生怎样的变化,周恩来的精神风范就如一座丰碑、一面旗帜,始终熠熠生辉,始终充满力量,始终激励和鼓舞人们奋力前进。”

周恩来是中国人民的忠实儿子,是中国共产党人的优秀代表。在他光辉的一生中,为中国人民的解放事业和社会主义建设树立了卓著功勋。周恩来精神风范博大精深,表现在许多方面。他追求真理、忠于人民、勇于创新、团结协作、终身学习、严于自律、无私奉献,这些都是中华民族优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一,是共产党人理想精神的集中体现,是当代中国时代精神的集中体现,具有永恒的价值。尤其是周恩来无私奉献、秉公用权、廉洁奉公的公仆精神,是广大党员干部的光辉典范。在廉政教育过程中学习周恩来精神风范更具有特殊意义。

周恩来是忠实、高效、廉洁的人民公仆。不管是在战争时期,在建国之初,还是在和平建设的日子里,他都是夜以继日地忘我工作,甚至在身患癌症后,仍抱病坚守在自己的岗位上。周恩来身居高位,但从不谋私。平时外出,坚持乘坐三等车,吃饭、喝茶,都是自己付钱。出国发的置装费,他也不要,需要做衣服,也是自己出钱。周恩来从不收礼,也不允许地方给中央送礼,请客吃饭也要自己付钱。凡是送给周总理的礼品,他一律退回,不能退的,就付款,然后交有关部门处理。周恩来不仅不以权谋私,不搞特殊化,而且,就是国家制度规定范围内他应享受的待遇,他也常常觉得这些待遇“过了”,而居之不安,尽可能降低标准。他没有子女,但对自己的亲属、晚辈,不仅不用职权为他们谋取任何私利,而且对他们提出比一般人更严格的要求。在处理与亲属的关系,过好亲属关方面,他也为全党树立了榜样。亲属有困难,周恩来总是尽其所能给予帮助,或者给以经济上帮助,或帮助解决思想问题。但是严格遵守一个原则,就是不能假公济私。

周恩来用一生的言行,树立了一个伟大的人民公仆的形象。我们学习周恩来同志,就是要学习他光明磊落,遵守党的纪律,讲原则,讲奉献;学习他生活简朴,廉洁自律,始终保持和发扬党的优良传统和作风。

作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养,从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验,不被权力所蚀,不被物质所惑,不被金钱所动,时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第一位,不利于群众的事不做,不利于群众的政绩不搞,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干,务求实效。克服浮躁情绪,抛弃私心杂念,把心思用在干事业上,把精力投到抓落实上,创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗,勤俭节约,秉公用权,廉洁从政。带头反对铺张浪费和大手大脚,带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风,在各项工作中精打细算、严格把关,把有限的资金和资源都用在刀刃上。时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,防止手中的权力商品化、庸俗化,决不能把党和人民赋予的权力变成自我以权谋私的工具。

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作为一名大学生,廉洁教育是非常重要的一部分。我阅读了一本名为《大学生廉洁教育读本》的书籍,这本书通过生动的案例和具体的措施,向大学生传达了廉洁的思想和意识。以下是我对这本书的读后感:

首先,这本书让我感受到了廉洁的重要性。廉洁不仅仅是一种价值观,更是一种生活方式。在日常生活中,我们都需要遵守廉洁的原则,不仅是个人素质的体现,也是对社会的贡献。而这本书通过讲解一些廉洁的案例和措施,让我更加深刻地认识到了廉洁的重要性。

其次,这本书让我感受到了廉洁教育的必要性。随着社会的发展,一些不良现象也不断出现,如贪污腐败等。这些现象不仅损害了社会的利益,也影响了大学生的形象和声誉。因此,廉洁教育对于大学生来说非常重要。这本书通过具体的措施和案例,向大学生传达了廉洁的思想和意识,帮助他们树立正确的价值观。

最后,这本书让我感受到了廉洁教育的力量。通过阅读这本书,我更加深刻地认识到了廉洁教育的重要性和必要性。我相信,只要每个人都能够遵守廉洁的原则,整个社会都会变得更加廉洁、公正和美好。

总结起来,《大学生廉洁教育读本》是一本非常值得阅读的书籍,它让我感受到了廉洁的重要性和必要性,同时也让我感受到了廉洁教育的力量。我相信,只要我们每个人都能够遵守廉洁的原则,整个社会都会变得更加廉洁、公正和美好。

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《集团公司45名提名候选廉洁从业模范干部先进事迹材料》读后感

在读完《集团公司45名提名候选廉洁从业模范干部先进事迹材料》感触颇深,特别是对我们刚刚毕业参加工作的员工来说提高这方面的认识是很重要的。不管是一名普通的员工还是领导干部,严于律己、廉洁从业是必须要做到的,下面我谈谈自己的感想。

“正气存内、邪不可干”。首先,面对大是大非,不能模棱两可,方向不能动摇。树立正确的世界观、人生观、价值观,提高他们的思想政治素质和道德修养。

第二,要继续加强学习。面对名利、美食、金钱和美丽,我们可以把握自己。我们的心不为名利所动,我们的志向不为美貌所失。我们要坚定理想信念,淡泊理想,清醒头脑。

我们每一个员工和领导干部要为政清廉,就要从思想上强化“小节”意识,行为上要防微杜渐,坚持从细微之处入手从每个细节做起,克己自律。一要慎始,谨防第一次。加强廉政建设,保持自身廉洁,关键在于“第一次”,把好了第一次的不为所动,就掌握了主动权,就能在各种腐蚀**面前立于不败之地。

二要慎微,谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想,从细小之处严格要求自己。三要慎好,谨防嗜好误前程。

有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口,引诱你腐败,因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、***情放纵,而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起,有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之,不合拍的弃之,介于中间的节之。四要慎友,谨防被坏朋友拉下水。我们应该亲近绅士,远离恶棍。我们应该多交些有思想、有知识、有见地、有道德、有修养、敢于说真话、品德高尚的知心朋友。我们不应该交满铜臭、酒肉臭、玩弄权术、品德低下的朋友。

五要慎欲,谨防欲火**。要做到知足常乐,终身不辱,知足常乐,终身不辱,就要有高尚的理想追求,适度的物质追求,不做物质欲望的奴隶。六要慎权,谨防权力滥用。

作为领导干部一定要正确对待人民赋予的权力,要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事,正确处理好权力与责任的关系,切不可滥用权力和以权谋私。七要慎言,谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”,约束好自己的言行,自觉与公司保持一致,不讲不利于团结和损人利己的话。

八要慎独,谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为,在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情,在任何时候都抵得住**,耐得住寂寞,守得住清贫,不为权、钱、色所动。九要慎终,谨防晚节不保,要善始善终。

这次学习,不仅让我感受到了公司领导一丝不苟的工作态度,他们的高度诚信、廉洁自律也是我今后工作和生活中的一盏明灯,指引着我的方向。

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通过对《廉洁教育读本》的学习,让我感触很多,给我上了一堂有意义的课。

教师的职业神圣而光荣,担负着培育下一代的艰巨任务,教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业,廉洁从教,才能把真、善、美的种子播撒在学生心田,并使之开花、结果。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教,教师才具备道德上的感召力,才能深刻影响学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教书育人的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。

一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。”老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为“授业解惑”之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

作为一名教师,教学过程中,天天和学生在一起,学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?教师关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?等等,这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生,给每一个学生,让学生都喜欢老师,亲近老师,让家长能更放心把孩子交给老师,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,家长就不太会专门想到要怎样来接近老师,如何跟老师搞好关系,送些什么礼物给老师了。

作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样。

“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

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大家都知道大禹治水的故,特别是他为了治水而三过家门不入的传说,更是在中华大地广为流传,可谓家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令,而且这一道戒酒令与廉政有关,恐怕也是中国历史上的第一道廉政令,这就没有多少人知道了。

故事是这样的,大禹有一个女儿名叫游春,有一年春天,游春在路上偶然闻到一股奇香,她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的,他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝,不由得感到浑身舒畅,便把仪狄请到了王宫里去酿酒,说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好,王宫里的人没一个不想喝的,有些人趁大禹不在,便经常饮酒作乐,自然这样一来就耽误了办事。后来,大禹治理了九条大河回来,游春就立即将美酒献给大禹喝,大禹喝后也觉得味道好极了,便连喝了几碗,于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后,大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是,他把臣子们召集起来说:酒虽好喝,但难免误事。还断言:后世必有以酒亡其国者!于是下了一道戒酒令,不准人们再酿酒、饮酒。 可是,仪狄还是偷偷酿酒,并一代一代传了下来。到了商纣王时代,这个暴君为了饮酒作乐,专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒,把酒装到花园的大池里,把肉挂在树枝上,酒池肉林荒淫无度,最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言:禹王戒酒传天下,纣王酗酒失天下。

这个历史故事对我们是很有启迪意义的。美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能不喜欢,何罪之有?在这个世界上生来就抗拒美好东西的人恐怕在正常人群中是找不到的,是人都有七情六欲嘛。但是当美好的东西成为了一种诱-惑的时候,人们面对诱-惑就各有不同了。比如,诱-惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟,立刻让他联想到亡国的大事上去了;而在荒淫无道者商纣王那里,诱-惑就成了一把利剑,一让他亡了国,二要了他的命。 历史之鉴使人警醒,虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说,犹在眼前。

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《廉洁修身》课程**

姓名p>

学号p>

系别:电子信息工程系p>

班级:自动化(3)班p>

指导老师p>

完成时间:2012.10.1**>

做人要清正修身要廉洁

一、民众褒贬与为官之道

做官就要有为官之道,而最为民众广为颂扬和推崇的,是历朝历代的清官为官之道。

1.清官与**

民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简,清廉公正之意,它体现了下层老百姓的愿望,是百姓对那些爱民如子,廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,就是这种品格的概括。

从远古开始至明清,历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中,面对统治阶级的荒淫无耻,**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役,百姓深受其害,敢怒不敢言。因此,他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫,给百姓主持公道。

2.民众广为传诵的清官之道

为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有:

首先,体恤民生,造福一方。在我国历史上,每一个清官都有一个鲜明的特点,那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次,是清廉自守,不谋私利。

清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财,不贪不义之利。再者,是要奉公守法,伸张正义。

身居高位,并不仗着权势欺压百姓,仍然公正无私地处理一切事物,敢于直谏,为百姓伸张正义,是我国封建社会清官的又一重要管德

3.古代知识分子的道德风范

忧国忧民,以天下为己任的志气。

修身正行,严于律己的风范。

发愤忘食,自强不息的精神。

奉职循理,守官尽职的态度。

坚持真理,舍生取义的气节。

4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示

第一,廉洁修身促使中兴的盛世形成

第二,**腐败导致王朝覆灭

感觉作为当代大学生,我们有诚信和修养的可塑性。

一、青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

2、 此外,诚实和修养是生活美的一部分,任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑,需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的优势,如大学生对国家的责任感,对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外,日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。

因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力,更需要软实力,社会对素质的要求也越来越突出。

3、 最后,社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例,因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。

大学生是社会主义事业的**人,要成为国家的栋梁之才,廉洁修身非常重要,我们要培养公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识,不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信,我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐

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——《廉洁教育读本》读后感

清远市第五届廉政读书月以来,学校开展廉政讲座、反腐图片展、读者代表座谈会、廉政主题视频等多种活动,倡导廉政读书的良好氛围,营造廉洁、光荣、可耻的社会风尚时尚。我在校图书馆借阅了廉洁教育读本系列丛书——《廉洁教育读本》,本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事,书中一个个令人感动和让人佩服的故事,让我受益匪浅,也有了很深的感悟。

从教十年来,一直有这样的想法:教十是一个差劲的职业,基本上没有腐败的动机,也没有腐败的机会,但我读了廉政教育书后想了很多。虽然作为一名教师,我们没有贪财的利器,没有炫耀自己权利的光环,但我们只享受学生思维方式的拓展,享受我们在课本和海带中旅行时享受的清乐。

然而,在物欲横流的社会里,很多人都是浮躁功利的。如何在这样的社会中引导我们的下一代,在这样的社会中成长的下一代又如何成为推动中华民族车轮前进的重要任务?所以,作为接力孩子成长重任的我们,更加应该赋予自身以时代的使命,作为一名光荣的人民教师,不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑,引领学生在知识的海洋里遨游,而且还要用高尚的人格魅力来传道,培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德,成为学生求智、做人的楷模。

廉洁是教师立身之本。教师只有在教学中诚实守信,才能具有道德感染力,才能深刻影响学生的道德情感和精神世界,才能使学生在敬佩中默默地产生自我激励、自我修养和思想行为的自我转化。

首先,教师必须坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。社会期望教师比其它行业有更高的道德情操。在社会公德、职业道德和家庭美德方面,要求教师以身作则。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。

教师的诚信是教学的重要条件,是教学的道德基础。它要求教师对自己的职业有一种神圣的感情和奉献精神,热爱自己的岗位和奉献精神,乐于奉献。面对各种社会诱惑,我们要严格约束自己,诚实守信,抵制不良风气,坚守人民教师的师的。

其次,要正确认识教师职业的艰辛和快乐,树立正确的人生观和价值观。教师的工作是艰苦而贫乏的,但是他们可以看到学生的成长和发展,这可以得到一种其他职业无法享受的职业乐趣和生活幸福。比如,教师引导学生参加竞赛或比赛,不是为了教师个人荣誉,而是为了学生得到更多的锻炼、更多的平台和更多的机会。

因此,教师应树立正确的人生观和价值观,生活贫困,乐于教书,热爱工作。

再次,要热爱工作,热爱学生。一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。

”老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为“授业解惑”之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。

教师只有提高自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养。

《廉洁教育读本》,是面向我们为人师者的又一次精神洗礼!这种洗礼是庄严神圣的,不容小觑的!作为教师,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。

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