价值观自我鉴定
时间:2025-08-06 作者:每天帮
价值观自我鉴定(实用二十篇)。
✹ 价值观自我鉴定
党的十八大报告第一次明确提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，这对于在全面深化改革的新形势、新情况下，推动中国特色社会主义新发展有着重要的理论与实践意义。自从社会主义核心价值观提出到现在，它就成为社会各界研究的重点，同时代表民主、自由、平等、博爱的西方普世价值观也在我国蔓延，这引起我国社会各界的关注和探讨。因此，对于社会主义核心价值观和西方普世价值观的深入、细致的对比是很有必要的，而且也是迫在眉睫，通过比较，厘清二者的区别，更好的践行社会主义核心价值观。
核心价值观之所以叫核心，是因为它是在多种价值观并存的基础上，与其它的价值观相互联系，并且在其中居于主导地位的一种价值观，不具有排他性，甚至可以融合其他各种价值观，社会主义核心价值观同样如此。社会主义核心价值观是中华民族悠久的文化历史形成的思想宝库，是在中华民族漫长的历史进程和社会经济发展过程中创造出来的，它有着自己独特的意识形态、民族性、价值判断标准。它的提出主要是为了解决当代中国发展过程中出现的文化价值认同问题、道德滑坡问题以及理想信念缺失问题等等。
然而，西方普世价值观与社会主义核心价值观不同，它的内容具有抽象性、欺骗性，甚至具有攻击和侵略性。西方资本主义国家认为，普世价值观是一种普遍使用的价值观，无论哪个国家、民族、群体，都应该遵守;认为普世价值观是永恒不变的，不论何时何地，不会以人的意志为转移，也不会受到国家、民族等的社会和经济发展水平的制约。很明显，这样的价值观的不存在的。因为价值观属于上层建筑，而上层建筑是由其所处的经济基础决定的。不同的人有不同的价值观，同一人对不同事物的看法也不同，即使是看待同一事物也会不同。并且文化本身就具有很强的流动性和社会历史性。
随着时间的发展，价值观也可能发生变化。现在西方发达资本主义国家所倡导的普世价值观已经和过去最初始的普世价值观大相径庭，虽然字面上没有多大变动。刚开始的普世价值观确实宣扬民主、公平等，但现在早已被篡改，更加倾向于强权文化、侵略文化，成为控制别国的思想工具，利用普世价值分化别国，最终同化别国的思想文化，实现控制别国的终极目的。
✹ 价值观自我鉴定
1、我们应该顺应自然，站在真理的立场上，得到生活的光明，不要进入一个勉强的、虚假的境界，对真实的生活是幻灭的。
2、自尊不轻，自信不自满，独立不孤立。
3、生活中最好的事情是，当你停止生活的时候，你仍然可以用你所创造的东西为人们服务。
4、世上没有不劳而获的东西，不劳而获只能是梦想。
5、如果你想热爱你的价值，你必须为这个世界创造价值。
6、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
7、拖拉机出来时做马，汽车出来时做铁匠，都不好玩。
8、生命的意义就在这个过程中。品尝它的每一点，无论是一点金子还是一点铁；认识到每个部分的全部价值。
9、虽然每个人都想要很多，但真正需要的却很少。因为生命是短暂的，人的命运是有限的。
10、我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。
11、钱对你我没有多大区别。我们不会改变什么，只会让我们的妻子过得更好。
12、我一直知道我会很富有。我对此从未有过丝毫的怀疑。
13、他是个天才，但他能把事情解释得如此简单明了，至少在那一刻，你能完全明白他在说什么。
14、人并非生来就有无所不知的天赋。但那些努力工作的人有天赋。他们寻找并选择世界上定价错误的押注。
15、羡慕别人，表现出别人的成功；被别人羡慕，表现出自己的成功。
16、他们喜欢的日子，是最美的日子；最适合你的生活方式才是最好的生活方式。
17、你真的能向鱼解释在陆地上行走的感觉吗？对鱼来说，陆地上的一天相当于几千年的谈话。
18、喜欢那一缕微光，希望照亮我的人生之路；夜越黑，越亮。
19、善待你讨厌的人，因为你永远不知道什么时候你可能会为他们工作。
20、每个人生命中最基本的价值是人的独立性。
21、谁如果游戏人生，他将一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
22、生活中，没有一个好的理由，没有一个好的理由，整天吃饱穿暖，没有心，什么都来自野兽。
23、自满的人是最空虚的人。
24、衡量生命的尺度是它是否有意义；不是它有多长。
25、他显然对自己的想法很有信心，并准备为之辩护。
26、从不充足的前提中得出充足结论的艺术就是生活。
27、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
28、我不是生活中最受欢迎的人，但我也不是最讨厌的人。我不属于他们。
29、读书或不读书与能力有一定的关系，但不是绝对的，没上过学的人不一定是文盲，社会是疯子。
30、春蚕到丝末，人们到宴也无止境。为了青年的利益，我们必须努力工作以保存我们的呼吸。
✹ 价值观自我鉴定
什么是普世价值?
穿越时空、跨越地域的世界观，人人认同又受益、没法反对的世界观，就是普世价值。
如，苏格拉底的普世价值，“认识你自己”。认识你自己，重要于认识他人，重要于认识外在事物。认识你自己，是人类 *** 与成就的坚实基础。
柏拉图的普世价值，“城邦政治在正义”，“坏心灵的统治管理一定坏，好心灵的统治管理一定好”，“正义是心灵的美德，不正义是心灵的邪恶”。正义是政治的核心。政治没了正义，一切无从谈起，一切免谈，国将不国，人类社会将不是人类社会。
亚里士多德的普世价值，“理性”，“我爱吾师，更爱真理”，“国家是为了达成全体公民道德和幸福的社会组织，国家的目的是公民的最高幸福”。
姜太公的普世价值，“天下，非一人之天下也，乃天下之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”，“仁之所在，天下归之”，“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”。
老子的普世价值，“自然”(万事万物都有它们自身固有的属性，遵循万事万物自身固有的属性来运行，才是正确的，才是正常的，才能呈现它的良好形态，OK，万岁)，“圣人恒无心，以百姓之心为心”，“无为而无不为”，“治人事天?莫若啬”，“以正治邦，以畸用兵，以无事取天下”，“夫天下?神器也!非可为者也”，“我恒有三保之，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，“夫天道无亲，恒与善人”，“不失亓所者，久也。死而不忘者，寿也”，“夫唯无以生为者，是贤贵生”(也只有不把富有建立在他的贫穷之上，也只有不把快乐建立在他人的痛苦之上，也只有不把幸福建立在他人的血泪之上，也只有不把生存好建立在他人的生存不好之上，也就是，一个真正有才能有本事的人，不以他人的生存不好为基础就能生存好，这样的生存才不遭到他人的反对，这样的生存才是有道德品质的，这样的生存才是尊重、爱惜人生，这样的生存才是明白了人生的意义、价值与真谛)。
庄子的普世价值，“自由”(自在自为，自我的主人，自我意志的主人，万事万物的主人，不是自我、自我意志、万事万物的奴隶)，“夫圣人之治也，治外乎?正而后行，确乎能其事者，而已矣”。
列子的普世价值，“和谐”(天瑞第一)，“内不得于心，外不应于器”(在内，不做自我意志的奴隶;对外，不做万事万物的奴隶)。
孙子的普世价值，“和平”，“百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也”，“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”，“合于利而动，不合于利而止”。
孔子的普世价值，“仁爱”，“己所不欲，勿施于人”，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”，“君君，臣臣，父父，子子”，“君子务本，本立而道生”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“毋意，毋必，毋固，毋我”，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
孟子的普世价值，“仁义”，“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，“君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。一正君而国定矣”，“养其小者为小人，养其大者为大人”，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
荀子的普世价值，“礼义”，“学不可以已”，“学也者，固学一之也”，“一与一是，为人者，谓之圣人”，“非我而当者，吾师也。是我而当者，吾友也。谄谀我者，吾贼也”，“义立而王，信立而霸，权谋立而亡”，“法不能独立，类不能自行。得其人则存，失其人则亡”，“君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡”，“刑称罪则治，不称罪则乱”，“天下无二道，圣人无两心”，“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”，“人无礼义则乱，不知礼义则悖”，“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”。
墨子的普世价值，“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”，“俭节则昌，淫佚则亡”，“法不仁，不可以为法”，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，“顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚”，“顺天意者，义政也。反天意者，力政也”。
韩非子的普世价值，“法治”，“以法治国，举措而已矣”，“奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱”，“明主使法择人，不自举也;使法量功，不自度也”，“法不阿贵，绳不挠曲”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“天有大命，人有大命”，“去甚，去泰，身乃无害”，“悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也”，“夫缘道理以从事者，无不能成”。
诸葛孔明的普世价值，“善积者昌，恶积者丧”，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。
朱熹的普世价值，“存天理，灭人欲”。
王阳明的普世价值，“知行合一”。
孙中山的普世价值，“天下为公”。
霍布斯的普世价值，“社会契约论”，“人在自然状态中是‘平等’的”，“国家为公民而存在，目的是保障社会契约中的每个人的安全、和平”。
培根的普世价值，“向自然学习”，“知识就是力量”。
洛克的普世价值，“自然权利”，“天赋人权”。
梅叶的普世价值，“人生来就是平等的，他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋的自由和他的一份世间福利，人人都应当从事有益的劳动，以便取得生活中必需的和有益的东西”。
孟德斯鸠的普世价值，“自然法”，“世界上一切事物都有从其本性派生出来的‘法’”，“世界上一切事物的产生和发展都有必然性，都有‘根本的理性’”，“人类社会像物质世界一样具有永恒不变的客观规律”。
《圣经》的普世价值，“博爱”。
佛家的普世价值，“慈悲”，“众生平等”，“当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子”，“应无所住而生其心”，“应无所住，行于布施”。
古今中外，众多伟大的思想家，纷纷都要主张他们的普世价值，纷纷都主张了人类社会的普世价值。我们人类遵循这些普世价值，就能治理好国家，就能管理好人类社会。我们人类违背了这些普世价值，就治理不好国家，就管理不好人类社会。
2022年6月6日夜，重庆外语外事学院7号楼
✹ 价值观自我鉴定
诚信是做人的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
诚信在任何时候都不能丧失，它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始，父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实，我相信《放羊的小孩》的故事大家在孩童时都早已听过，诚信也早给我们烙下了深深的印痕。
如果没有诚信，人与人之间会变得更加冷漠，朋友相处会变得多疑，社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎，突然间他说了一次真话，你还愿意去相信他么?诚信是处事的基本原则，任何时候都不能抛弃，有了诚信做基础才能使法律得到实施。
而现在，人与人之间缺乏的就是这种诚信，他们看到的只是利益。商家为了挣钱，可以不管别人的死活，地沟油、毒胶囊、毒奶粉……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策，他们整天教育孩子做诚实的事，而自己却在表演着撒谎丑剧。
前几天我还看到过不好的现象发生。一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭，我很伤心。这一百元可能对那个妇女来说不算什么，可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候，她怎么忍心干出这样违背良心的事!
我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，我们先要从自身做起。
首先，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信，不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规律。
其次，要做到言出必行，我们自己说出去的话就要对它负责任，既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应，不然到时候难看的还是自己。
第三，把诚信传承下去，好的传统我们一定要发扬，我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。
宋代大理学家程颐曰：“人无忠信，不可立于世。”希望在我们的世界，处处盛开诚信之花。
✹ 价值观自我鉴定
1.价值的概念：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义。 人生价值观 一、价值与人的价值（是什么）
即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性
【注意】
①哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义
这里的事物既包括物质现象，也包括精神现象
②价值是人的需要与事物属性之间的一种特定关系，价值取决于事物自身的属性（客观方面）和人的需要（主观方面）。
哲学上价值的概念与生活中价值的概念是共性与个性的关系。 2.人的价值： ①概念：人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，
即通过自己的活动满足社会，他人和自己的需要
②内容：（体现了两点论和重点论的统一 ——矛盾的主次方面）
ⅰ社会价值：个人对社会的责任和贡献重点（矛盾的主要方面）
ⅱ 自我价值：社会对个人的尊重和满足
人既是价值的创造者，又是价值的享用者
人生价值就是社会价值和自我价值的统一
【注意】社会价值与自我价值的关系：
◇社会价值的实现是实现个人自我价值的前提和基础，个人只有在社会中才能真正地实现自我价值； ◇实现自我价值是社会价值的目标和归属，社会必须尽可能地为个人实现自我价值创造各种条件。
③评价标准：归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献
【注意】个人对社会的贡献既包括物质贡献又包括精神贡献，
物质贡献和精神贡献之间不能比较大小优劣
实现人生价值的根本途径：投身于为人民服务的实践
1.价值观的基本含义 二、价值观及其导向作用（为什么）
2.价值观的导向作用 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。 ◇我们当今社会所倡导的价值观：社会主义核心价值观的基本内容（24个字，三个层面） 富强，民主，文明，和谐；自由，平等，公正，法治；爱国，敬业，诚信，友善 ◇社会主义核心价值体系： 一个思想，一个理想，两个精神，一个观念 马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观 ◇二者的关系：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。（内核） 【原理】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的导向作用 具体体现：
①价值观对人们认识世界（认识和评价）和改造世界（行为选择）的活动具有重要的导向作用
【方法论】要树立正确的价值观（特别是社会主义的集体主义价值观）
【特别提示】 价值观的导向作用，从领域来看，表现在对认识世界、改造世界和人生三个方面的导向作用；从性质来看，正确的价值观具有积极的导向作用，错误的价值观具有消极的导向作用。(双重性）
三、怎么做 （一）价值判断与价值选择 1.含义： 价值判断：价值判断是人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出的判断。
价值选择：人们在价值判断基础上所作出的价值取向。 2.产生：各种价值判断和价值选择都是社会存在在不同人的头脑中反映的产物，
是在社会实践的基础上形成的 3.二者的关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现
【注意】区分价值判断和事实判断
事实判断是对事物的客观情况、本质属性及发展规律所作的判断。
价值判断是人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断
区分二者的关键在于是否体现人的需要与事物属性之间的关系
①社会历史性 ：含义：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同
（因时而变）意义：①有助于帮助我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向②
有助于我们的价值观念与时俱进，从而做出正确的价值判断，进行正确的价值选择
②主体差异性：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择不同。
（因人而异） （在阶级社会，具有阶级性）
人们站在不同的立场上（利益诉求不同），就会有不同的价值观 4.特征： 5.怎么做——如何做出正确的价值判断与价值选择 ①我们要树立正确的价值观（总的来说）
②坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律
③自觉站在最广大人民的立场上价值判断与价值选择的客观标准
④当有价值冲突时→处理方式：最重要+三者统一
ⅰ最重要的是必须首先考虑并首先满足最大多数人的利益要求
ⅱ要把个人，集体，社会利益三者的统一作为选择的标准
【注意】自觉站在最广大人民的立场上
○最根本的衡量尺度是：人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应
○具体要求是：自觉站在最广人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准；牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求
【注意】价值判断是社会存在的反映 √（价值判断属于社会意识）
（二）如何实现人生价值——价值的创造与实现
ⅰ劳动是人的存在方式，人只有在劳动中才能实现自己的价值。
在社会主义社会，劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段。
ⅱ努力奉献的人是幸福的。
积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径 1.在劳动和奉献中创造价值——是从价值创造的根本途径来看 2.在个人与社会的统一中实现价值——是从价值实现的客观条件来看的 ⅰ社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提
ⅱ个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础；社会发展也离不开个人的发展。
所以，只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能实现自己的价值
ⅲ人的个性发展表现在对他人、对社会的独特的贡献方式 3.在砥砺自我中走向成功——是从实现价值的主观条件来看的①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神
②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质
③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引
【注意】人生价值的实现取决于个人在实践和劳动中能否对社会有所贡献
人生价值总是在个人与社会的统一中实现 √
✹ 价值观自我鉴定
@宁财神：我最爱看游艇杂志，看到漂亮照片心里就高兴。每次一看到大房子，心里就狂喊：这要是我的房子就好了——虽然我永远也买不起。放在以前，这种心态就叫热爱生活。现在有个新说法：价值观很贱……
@于建嵘：问：如何评价网上的“左派”与“右派”之分？答：在现时的中国，首先是人与非人之分。承认人人都有明确而需平等保障的基本权利者为人，否则为非人。对人而言，可以根据是否主张民主法治、限制公权、伸张私权等分为左与右；对非人而论，可以根据不同的标准分为神与狗。人永远不能与神论对错，更不要与狗争是非。
@地下天鹅绒：据说，在网络上口无遮拦的男女流氓们，在现实中有百分之八十都是谨小慎微的Loser，另外百分之二十，根本就没有现实……
@范遥：看到一段文字：“我小时和四哥在后园篱边种一株小桃树，母亲叫我走开些，不可把人影种在桃树里，若种了进去，那桃树就成了我的本命树，它开我亦荣，它枯我亦死的。”我小时候也碰到过类似教诲，只不过老人说的是梨树，虽然当时就半信半疑，但现在想起来还觉得有趣。可见回忆这东西，有一厢情愿的美化和自我修补功能。
@车建新：喋喋不休的背后，是渴望得到承认和关注的需要。某些人滔滔不绝，是为了避免思考，不想听到自己内心深处的声音，宁静的感觉让他们不安。
@路金波：下列东西被高估了：房子、幸福、名、资讯、感情、微博粉丝。下列东西被低估了：信仰、理想、阅读、爱。问题是：我们的人生被哪些不重要的东西填充了？
@麦家：艾伦·卡茨说：全球有两个民族特别善于模仿，一个是犹太人，另一个是中国人。中国人的模仿有一个不太雅的称呼：山寨。这当然有很多缘由，文化的、经济的，但根子应该还是教育。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，从小被这么扼杀创造力的我们，拿什么去竞争属于自己的未来？
✹ 价值观自我鉴定
各位老师，同学们：
大家早上好！
今天我演讲的主题是：大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者。
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、公正、平等、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。积极教育和践行社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向；而爱国、敬业、诚信、友善则是公民个人层面的价值准则。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。
对青年学生来说，践行“爱国、敬业、诚信、友善”这八个字的社会主义核心价值取向，就是要将社会主义核心价值观落实到日常学习生活中。
爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴，实现“中国梦”而发奋读书、勤奋工作上；落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母，亲人，老师，同学上；落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上……
敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康快乐地成长。
诚信——就是要诚实做人，踏实做事。落实到具体行动中，就是要作业独立完成，踏踏实实做题，老老实实考试，在学校营造出的“诚信试场”
友善——就是要听从老师的教诲，服从学校的管理，积极参加班级、学校组织的各类活动，团结同学，助人为乐，做热心、耐心、善心的五高人。
只有做到了这些，我想我们身上才能凝聚 “正能量”，才能成为实践社会主义核心价值观的先锋军。
但是，我们应该注意，在我们五高积极开发“正能量”的同时，也要预防“负能量”的产生，警惕“负能量”所引发的破坏力量！
那么什么是“负能量”呢？一些不文明，不守纪，不规范的行为，我把它统称为“负能量”。这些“负能量”一旦在我们五高产生，就必然会影响学校的稳定和发展，必然会危及到同学的健康成长！所以我们必须坚决抵制！摒弃！我们决不能让这些“负能量”出现在我们五高的校园里！
一个国家只有凝聚“正能量”才能富强、民主、文明、和谐；一个社会只有凝聚“正能量”，才能自由、平等、公正、法治；一个学校只有凝聚“正能量”，才能稳定、发展、积极、向上；一个人只有凝聚“正能量”，才能变得自信、开朗、乐观、昂扬。
同学们，让我们都行动起来，大力实践社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满“正能量”！
再过几天，我们即将迎来伟大祖国65周年华诞，在这里，提前祝老师们、同学们国庆节快乐，也希望同学们能在国庆假期里利用好时间，劳逸结合，多做些有意义的事，快乐的同时有所收获地地度过国庆长假！
我的演讲到此完毕，谢谢大家！
✹ 价值观自我鉴定
摘要：
上个世纪九十年代开始，我国高校开始全面扩招，这一变革在其提出后的二十年里，逐渐造成了高校毕业生人数的高膨胀的局面，从而导致了我国高校毕业生的就业压力日益变大。大学生作为高素质、高教育、高文凭的代名词，一直被视为就是祖国栋梁，此时社会主义事业的主要建设者，因此大学生的就业问题一直受到社会各界的高度关注。
作为一名百年老校和陈毅母校电子高专的学生，我觉得十分的光荣，但就是当今社会激烈的竞争和沉重的就业压力也让我有些彷徨。时光荏苒，如今我已经迈入大学二年级，在收获了两年大学给我带来的成熟之后，我也开始努力地去思考我今后的道路该如何去走。
如果我们想要在未来的就业中获得成功，首先应该确定一个切合实际的就业定位和就业目标，并把目标进行分析，然后设计出合理的就业规划图，并付出行动，经过不断的努力和调整，最终达到我们的目标，取得人生的成功。
自入学以来，我已经在成都电子机械高等专科学校学习了整整一年半，在这一年多的时间里我完成了从对市场营销什么都不懂到懂的了许多专业知识技能的蜕变。同时，我发现我对市场营销的兴趣也就是越来越浓厚。
从我自身的条件来看，我的思维比较活跃，心思也很细密，此时学会了市场分析，市场调查，学会了如何去运用学到的营销知识。
学市场营销不就是一味的怎么去营销某种商品，去实现利润的最大化，而就是学会如何去了解市场，了解我们的目标顾客，不就是让市场慢慢的来适应某种商品，而就是要主动的去让顾客了解，通过消费行为学的角度来分析，主动的去占领市场，扩大市场。更重要的就是掌握这种营销理念，从顾客，消费者的角度出发，来实现产品的消费话。生产决定了消费，消费也能反作用于生产。
目前我正处在大学二年级，毕业将即，摆在我面前的一共有三条路：工作、升本、考公务员。今年暑假我认真地思考了这三条道路之后，我决定选择工作这条道路。
在从业方向上我的初步计划就是，在工作的前四年里主要从事营销方向，因为在才毕业的四年里我还很年轻，思维活跃，而且体力也比较好，在这期间我要自己加强营销知识的学习，在第四年后我已经二十七八岁，这个时候我会逐步向商业领域发展，在慢慢的区适应创业，去尝试着自己去组建一个公司，去学会去拼搏，不要让自己的人生留下有遗憾，此时哪怕失败也要去闯一闯，尝试打下自己的一片天地。
在校的这两年里我主要学习了管理学，经济学，统计学，国际贸易学，市场营销学，消费行为学，会计学，商品学，企业策划学，公共关系学，证券投资学等学科。 从专业素养来说，我应经初步地掌握了一个商客该掌握的专业知识，这个不仅就是指专业知识上面的，更就是指的学习能力和心理素质上面的。诚然，短短的`大学四年就是无法也就是不可能教会我以后的工作道路上所需要的所有知识的，但就是大学的四年却教会了我更为珍贵的东西，那就就是自学的能力。掌握管理学、经济学和现代市场营销学的基本理论 掌握市场营销的定性、定量分析方法。具有较强的语言表达和文字表达能力、人际沟通和解决营销实际问题的基本能力。熟悉我国有关市场营销的方针、政策与法规及了解国际市场营销的惯例和规则；了解本学科的理论前沿以发展动态。、掌握文献、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和时机工作能力
从自身的品质素养方面来说，我就是一个喜欢钻研的人，不畏艰苦，喜欢挑战喜欢和人交流，我相信这些品质对我今后的职业生涯绝对就是一个有用的条件。
承前所言，我已经初步学习了关于市场营销知识，此时并且掌握了一些营销方式和策略。但就是在学习的过程当中我也发现了一些自己的问题。
比如专业知识不全面，技能不全面，不能让专业知识更好的适应与实际商业场合。社会经验不足，还没有很好的适应社会，必须在实践中去完善自己的专业知识。还有待磨练。
我的职业规划的跨度比较大，具体涉及四个三个层次。第一个层次，也就是我的近期目标那就就是参加社会实践；第二个层次就就是前四年向营销管理人员方面发展；第三个层次就就是四年后逐渐向商业方向发展；第四个层次就就是三十岁之后向创业发展。
就目前而言，我的自身条件和我的目标之间的差距还就是很大的，若光看专业知识，我现在掌握的知识根本就无法满足我的目标的要求。
正如我上面分析的那样，我在营销知识掌握方面就不够好，市场调查所需要的时间也比较长，这些在今后的职业生涯里面肯定就是不被允许的。而且我的专业知识现在还停留在理论阶段，在校的两年里面，我并没有自己做出什么实体的东西出来，所有的一切都还只就是纸上谈兵。
所有的理想只有付诸实际才有意义，只有一步一步地去开拓才会成就自己的成功之路，否则就算理想再美丽，它也不过就是一座海市蜃楼。
经过我的认真思考，我的具体计划如下。
大三上学习着手准备英语六级，由于我大二下学期的时候参加过一次英语四级的考试并且顺利通过了，我发现我的薄弱环节在作文部分，因此我把这次的复习重点放在作文上面，保证一个星期背三到四篇英语作文，努力将这次的四级成绩提高到500分以上。
大三上学习的寒假里面我希望可以去学驾照，并着手三月份准备中级口译的考试。大三下学期我的主要目标就就是学习好学校的专业知识，并且开始着手考研的复习，在这个阶段里面我主要就是自己复习加多做练习。针对我自身的条件，去应聘工作，准备实习。 在这一年的暑假里面，我希望可以找到一些专业对口的兼职，以此来提高我的专业技能。。同时我将会迎来我大学阶段里最为重要的毕业论文。在明年我将开始准备我的毕业论文。大三下学期，这学习我的主心骨就放在了毕业论文和毕业答辩上面，我将御用我大学这三年里面所学的所有知识和百分百的心血去完成这份毕业论文，争取给我的三年大学生活交上一份满意的答卷，画上一个完美的句号。
的9月份我才进入大学的时候，对于就业就是一片茫然，但就是现在我已经可以较为完整地写出一份职业生涯规划，应该说这种巨大的进步和形势政策这门课就是密不可分的。由于大学生涉世不深，社会经验不足，对国情和社会缺乏深刻的了解和认识，以至于对就业问题缺少科学的分析和判断，以致在就业面前无所适从。
然而大形势政策课却很好地填补了这个空白，它告诉我们在面临就业的选择，应该怎样分析主客观条件，怎样看待不同工作岗位的利弊得失，如何在市场竞争日益加剧的环境下，把握机会，找到一个比较满意的工作岗位，以便能心情愉快地走向社会。
形势政策还可以促进我们的学习和自我完善。这门课程在让我们清楚地意识到竞争的激烈的同时，也给我们指明了本专业学生今后就业的方向，这促使我们不断进行知识、技能和心里承受能力的积累，为就业奠定良好的基础。
最为重要的就是，大形势政策课其实就就是学校和社会的一个转折点，它在提前为我们指明了就业的道路和方向的同时，也提前为我们做好了就业的心理准备，让我们在校学生提前知道了以后工作中的种种事项，就是我们不至于一走上工作岗位就感到社会和学校的巨大差距，从而差生巨大的心里落差，导致自身优势发挥不出来，影响今后的发展。
可以这么说，形势政策课就是一门让学生受益无穷的课程。
✹ 价值观自我鉴定
价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的，从一般意义上讲，价值是指客体的作用同主体需要之间的关系，即客体对主体存在的意义。价值观就是从主体的需要和客体能否满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及人们的行为对个人、社会的意义。
职业价值观反映了人们的需要与社会职业属性之间的关系。大学生的职业价值观是大学生这一特殊的社会群体对于职业评价、职业选择、职业价值取向等的总体看法，反映了大学生的需要与社会属性间的关系。它对大学生今后的职业生活有着关键性的指导作用。大学生职业价值观不仅是大学生价值观念的重要组成部分，而且是极其活跃、极不稳定的部分，由于直接受到经济体制改革、社会生活转型和就业体制改革的巨大冲击而呈现特有的变动性。
随着我国社会主义市场经济的发展和高等教育体制改革的深入，当代青年大学生职业心理发生了明显的变化。在调查中，90％以上的学生都认同“双向选择，自主择业”这一就业形式，在“实现就业的关键因素”的调查中86．1％的学生相信自身的综合实力是实现就业的关键因素，只有7．8％学生认为社会关系也很重要。在“择业方式”的调查中，78．3％的大学生选择通过参加各类人才交流会现场招聘这种求职方式，10．3％选择通过各类媒体广告介绍包括网上求职的方式，只有5％的选择通过各种社会关系介绍的方式。可见，当代大学生的求职主动性、自主择业意识明显增强。
计划经济时代，人们进入到某个职业就基本终生不变，人们视调动工作比登天还难。市场经济条件下，人们可以自主选择自己喜欢的生存环境。每个人都可以根据市场需求，根据职业的工作性质、地理环境、经济收入、社会地位、劳动强度等综合价值和个人的兴趣爱好、发展要求等进行多次双向选择，直到找到自己最合适、最喜欢的职业为止，就业过程正从过去的“一步到位”到“逐步到位”，这已成为当代大学生一种现实的.择业方式。调查中有52．4％表示自己将“先就业、后择业、再创业”，他们对“短期过渡性择业”，“寻求性失业”、“工作后再回炉”的观点普遍认可。这是在现阶段就业形势严峻情况下大学生职业价值观理性的表现，是大学生合理定位的表现。
中国改革开放引起的职业价值观、择业倾向的最本质变化是从几千年权力崇拜中走出，金钱、物质财富、实惠开始上升到人生追求的第一位，在择业过程中，用人单位的经济效益、工资水平、经济收入已经成为当代大学生选择职业的重要标准。调查中，在问及择业中首要考虑因素时，68．3％的被调查者选择了“经济收入”，而选择“职业声望”的仅为4％，选择“社会贡献”的只有2％，这表明，当代大学生的择业观相对于传统的择业观已发生了很大变化，重视经济利益，而对职业的“社会声望”则不太重视。“
调查中居于“职业价值取向”前四位的分别是“为使自身价值得到承认”，“为享受高水平的物质生活”，“为充分发挥自己的兴趣和爱好”，“为实现个人抱负”；在对“你奋斗的主要动机”的调查中居于前四位的依次是“适应社会找个好工作，生活得更好”，“证明自己的价值”，“出人头地”，“回报父母和家庭”，而选择“为国家为社会做贡献”的比例最低；虽然当国家突然遭遇危险或灾害时，89．99％被调查的大学生表示“国家需要可以贡献出自己的一切”和“尽自己最大力量给予帮助”，表现了大学生爱国主义的真挚情感，但是在正常状态下，被调查的大学生90％选择自己交费上大学是为了“自我发展”和“多挣钱报答父母”，只有3．o4％的调查对象选择了“个人追求应该服从国家需要”。由此可见，大学生择业时优先考虑的是个人需要与兴趣的满足，追求自我发展与自我价值的实现，个人本位的价值观在当今大学生群体中已经得到广泛的认同。
注重职业的等级性是传统职业价值观的一大特点。表现在人们选择职业时是按照先国营后集体，先大集体后小集体的顺序排列的，就业的岗位是本着先机关后生产一线来排列的。当代大学生对就业单位的选择更加多样化，外资企业、民营企业、三资企业、乡镇企业等都成为大学生选择工作时的主要目标。而且近几年随着国家政府的支持，社会市场经济体制的逐步完善及大学生自主意识的增强，开始有越来越多的大学生倾向自主创业，这种从就业到创业，既是当代大学生就业观念的一个根本性转变，也是传统职业价值观的一个根本性转变。
如何促进大学生形成适应当前社会主义市场经济发展所要求的职业价值观，促进他们完成好从校园人到社会人的转变，真正从源头上解决大学生就业难的问题，是摆在高校广大工作者面前的一项重要任务。为此，要努力做好以下几方面的工作：
大学毕业生是高校的产品，因此，引导大学生形成正确的职业价值观，顺利踏上就业岗位，是高校义不容辞的责任。高校要与学生进行沟通，沟通是指可理解的信息或思想在两人或者两人以上的群体中的传递或交换的过程。首先，在沟通后要引导大学生确立正确的择业价值取向和合理的就业目标。合理的就业目标是指大学生在选择职业时既要符合个人的特点、能力，也要符合社会、企业发展的需要，即达到人职合理匹配。其次，要加强大学生职业素养的培养。现代社会越来越强调人的综合素质，要求具有良好的团队协作精神、强烈的敬业精神、认真的工作态度、过硬的专业技能、诚信品质等。因此，大学教育不仅要注重传授专业知识，培养专业技能，更要注重加强大学生职业品质的提高和培养，要重视专业课程与职业素养教育相结合。再次，要充分发挥就业指导的作用。求职择业是人生的一件大事，大学生就业是关系社会稳定与和谐发展的主要问题。因此高校要以帮助学生顺利就业为宗旨，充分发挥就业指导的作用，大学生的就业质量是衡量高校办学水平的一个重要指标，高校在指导学生就业时必须以学生为本，实施个性化的指导，增强针对性和有效性，真正把学生的就业指导工作开展得富有成效。
家庭教育要建立在科学、民主的基础之上，家长与孩子之间要建立平等、和睦的关系，加强与子女的沟通，多了解孩子的内心想法，以宽容的心态，尊重他们的选择。在引导学生正确择业时要注重培养子女自律、自强、自理的精神，积极配合学校，从社会对人才的实际需求出发，准备定位，合理评估，降低期望值，教育和引导孩子树立适应市场经济下的职业价值观念。
政府作为社会的组织管理系统，要积极利用各种经济、行政和法律的宏观调控手段来不断调节由市场经济造成的过大的收入差距，推动社会主导价值观的形成，为营造良好的职业价值观教育的社会氛围提供制度上的保障和导向。具体说来，有以下几点：
一是要进一步健全市场经济体制，建立公平的就业市场。公平的就业市场是市场经济良好运行的前提之一。在全社会树立一种公平竞争、实力至上的理念，对于大学生合理职业价值观的形成有着十分关键的作用。
二是要进一步加强就业监督和法制建设，完善就业法规建设，将就业工作纳入规范化、法制化的轨道。三是以政策为导向，通过制定一系列的政策来发挥政策利益的调节和刺激功能。如深化户籍制度改革，加大毕业生择业的地域自由度；简化就业程序，减少就业限制，保证就业渠道的畅通；运用优惠政策鼓励大学生到边远地区、贫困地区、国家建设最需要的地区去工作；建立创业扶持政策，鼓励大学毕业生自主创业，建立相应的奖励机智和基金，为学生创业提供优惠。另外，政府还要利用大众传媒这一宣传喉舌，大力弘扬主旋律，为大学生树立正确的职业价值观提供思想保证和精神动力。
✹ 价值观自我鉴定
大家好，我是江海少年通讯社第3188名小记者袁思逸，现任江海少年爱心小使者团副团长。今天由我来为大家讲讲社会主义核心价值观。
什么是社会主义核心价值观呢?他是由二十四个字构成，指的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信和友善。今天，我们就先来谈谈我对于其中一些内容的理解。
首先我来讲讲我对诚信的理解。做人要有诚信，只有这样，大家才能信任你，大家都听过这样一个故事吗?叫做曾子杀猪，曾子为自己的孩子树立了榜样，在孩子小小年纪就为他打下了诚实守信的根基。正是有了种种优秀品质，曾子才有了如今这番成就。在我的生活中，你是否诚信，就代表了你有多少真心朋友，只有诚实，别人才会与你接触，并信任你，久而久之，大家都知道了你是个诚实的人，朋友不就会变多了吗?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理话。信任，有时也是一门学问呀!信任，是人与人之间心灵的桥梁，在我们江海少年通讯社里就有这样一个游戏“相信我们向后倒”。游戏规则是这样的：一个人站在桌子上，两人搭好长方形担的架子。我们一起说：“相信我们向后倒。”桌子上的人就倒下来，然后被下面人接到。
这个游戏虽然简单，但却考验了倒下的人的勇气和对团队的信任，而接住的人则是要相信自己有能力，一定行!就在这小小的游戏中，同学们的心被拧成了一股麻绳，心中只有激动和对彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有诚信，让别人觉得你是个值得信任，靠得住的朋友，是自己的坚强后盾。
接着，我再来谈谈平等，看似只是一个不起眼的词语，但在有一群人的心中，却是那样的遥不可及。这些人有的先天性双目失明，或聋或哑，有的因为一些天灾人祸，而失去了四肢……这是一群残疾人。而我们的团队——江海少年爱心小使者团的故事，就得从南通特殊教育中心的那群小伙伴们说起。小伙伴们看不见天空、看不见绿草鲜花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他们的心灵是丰富多彩的。他们的心中，住着可爱的小动物，有百灵鸟的歌声，白云在蓝天中飘荡，而自己，是这个世界的主人，他们用清澈的心灵向我们诉说着自己的坚强，悄悄地，一点点的用欢笑把悲伤抹去，把空虚填满。有这样一支团队，“江海少年爱心小使者团”，用7年风雨无阻的行动，一点一滴的弥补着这些与他们一般大的孩子们的心灵，抚平了创伤。他们用行动告诉人们：小学生也能演绎大慈善!上帝为他们关闭了一扇窗户，是为了给他们打开另一扇希望之窗。小伙伴们的细心、体贴。触感、听觉……让小使者们在惊讶之余，多了份自叹不如，更多的是由然而生的敬佩。
盲童小伙伴让我们有了很多的思考，他们的身残志坚，他们的乐观积极都让我们学到了很多。那残奥会上矫健的身影，让中国人民不禁由衷的钦佩他们坚韧的意志力。却难以想象，那身影的背后，隐藏着多少心酸的回忆……
社会上还有一些人，虽然他们的生活中存在太多不幸和不公，但却并不抱怨上天，而是用双手去打拼，用汗水去扞卫。他们是胜利者，用努力战胜了困难，他们值得我们敬佩。
虽然，在一部分人眼里，这只是小孩子的游戏，虚无缥缈。但在我们心中却是一定要尽最大努力完成的事。
说到报纸编辑，在此过程中，往往有一些文章是要经过寻访的，而在寻访的过程中，文明用语是最基本的。这是一个记者自身涵养的体现，如：您、请问、打扰一下等。除此之外，小记者还应佩戴红领巾、记者证等一些能证明身份的物件，以对别人的尊重。譬如，我们在招考志愿辅导员时，常常会这样说和做：先行队礼，说明我们的身份，告诉哥哥姐姐我们此行的目的，并概括的的介绍江海少年通讯社的主要意义，同时递上一份报纸，询问是否有意愿参加，如果他想参加，就进行登记，如果对方委婉拒绝，自己也不要强求，可以说“那打扰了!”。这就是一个小记者在招考时的礼貌，当然并不是只有采访时才要做到礼貌，在生活中，文明礼貌就像自己最好的武器，自己礼貌待人，对方也一样会这样对你。
听懂了社会主义核心价值观，那么，作为一名少先队员，就应该走出“温室”，在阳光下成长，为祖国发展做出努力，让我们的祖**亲更加繁荣复兴!为“中国梦”做准备!
✹ 价值观自我鉴定
最近的一次价值观培训，给我留下了深刻的印象。这次培训由公司组织，旨在帮助我们理解并践行公司的核心价值观，以更好地服务客户，促进个人和公司的共同成长。
这次培训是在我们的公司文化背景和我们所熟知的公司愿景之上进行的。我们首先听取了公司领导对于价值观的详细解读，然后由公司内部具有丰富经验的同事分享了他们在实践中如何践行价值观的故事。这些故事生动、真实，让我们对于价值观有了更深的理解。
我最大的收获在于，我明白了价值观并不仅仅是挂在墙上的口号，而是实实在在的行动指南。我们每天的工作，无论是对待客户，处理事务，还是与人交往，都应该以我们的价值观为准则。此外，我也学习到如何更好地将理论知识运用到实践中，如何在面对困难和挑战时坚持我们的价值观。
在未来的工作中，我将更加注重个人和公司的价值观的`融合。我会在每一个决策和行动中，都以价值观为指导，以客户为中心，以诚信和专业为准则。我相信，只有这样，我才能更好地服务公司，实现自我价值。
总的来说，这次价值观培训给我带来了许多启示和思考。我深深地感到，只有真正理解和践行价值观，我们才能做好我们的工作，实现我们的目标。我期待在未来的日子里，能够通过持续的学习和实践，更好地践行我们的价值观。
✹ 价值观自我鉴定
摘要：艺术就是一种生活的选择，这种选择通向价值观的选择，我们以为是自由的，却总是在选择中迷失，使自由成为自私，艺术的言语的成为，也同样对应着这一模式。
生活有两大目的，一是进入自己认为好的生活群体，一是使自己成为自己认为最好的人的样式。
而这二者是人生活的目的与意义，所以成为自我与成为他者的对象就是生活中人的宿命。
在以自我为中心的人看来，我怎么舒服怎么活，而这个舒服看起来简单，其实却非常困难，因为舒服不管是肉体上还是精神上的都离不开他者的给予，不管他者是一个有形的个体还是无形的形式。
在寻求精神和肉体解放成为社会共识的今天，个性化与多元化的生活样式也深入人心。
不同生活方式的形成与不同社会文化、经济背景有关，生活方式的冲突很大程度上是文化背景的冲突，传统与现代，东方与西方，各种文化价值观念的不同，从而使我们认识事物的角度变得非常不同，面对同样事物采取的态度就非常的不同，而理清我们的价值观的差异对于沟通不同人群就有了重要的意义。
孤独是生命的注定归属，生命孤独的意义就在于无数的孤独生命集聚在一齐言说孤独的意义。
我与他者的关系从本质上看是孤独与孤独的对话，是白云经过绿叶，白水绕过青山，月亮的影子坠落在平静的湖面，湖面泛起金色的光芒，自由的鱼儿在金色的光芒中游荡，寻找被上帝之手洒落在人世间的爱。
爱是一个词语，爱的意义不在一撇四点、横折、横、撇横折撇上，我们在笔画中只能见到笔画，love中也没有love，爱与恨在语言中是两个字，孤独的心灵却无法区分爱和恨的差距。
孤独的生命没有来源，虽然我们可以找到自己肉体的来源，心理学家的努力使我们变得更加的疑惑重重，生命也没有归宿，所有的意义都只在我们的话语中得到安顿，我也在他者的心灵中产生意义。
柏拉图在《理想国》中创造了三大隐义，现实不过是对理念的模仿，意义只能是在线的坐标中产生，柏拉图洞穴中隐藏着人类文明的全部奥秘，因为我们永远在自我的洞穴中而同时被他者凝视。
孔子极重三纲五常，由血缘关系组成的秩序和规则相对可靠，可靠的不是只是一个是么事实或有更大的逻辑框架的支撑，只是它来源于人类最初的观察，水在小溪中流向大河，大河成为大江，海故为百川之王，肉体的可靠要超过精神的可靠，因为精神是人类想象的产物，在想象中我们成为万物之王。
由我出发的可靠，是逻辑的可靠，是科学的可靠，只要你相信言语能够达到事物。
从他者出发的可靠，是关系的可靠，是道德的可靠，关心身边的事物，用初心去关照当下，慧心在他者的凝视中成长。
鱼草虫木，皆按其生命方式存在着，鱼根据水的属性完善着鱼，鱼也因为水而成为鱼，草虫木也在相互的证明中成为自己。
一棵树也没法告诉另一棵树自己的成长方式，但每一棵树多长成了树，来自先天的基因决定这棵树是什么树，外在的环境决定它成为这一棵而不是那一棵。
树有树的方式，鱼有鱼的形状。
清风拂柳，树树轻摇，露珠滴荷，珠珠相映。
一花一世界，一沙一天地。
在互证中事物离开自己而成为自己。
更多的时候我们没有向外的能力，故而转向向内的述求，自我对话的话语方式是人类独特的感受能力，在悲伤的时候我们使用悲伤的话语，喜悦的时候有喜悦的话语，话语在词语的砥砺中产生魔力，语言是人类最初的能力，也是人类拥有的最后杀招，没有语言，我们连悲伤和喜悦都无法深入，感存恋亡，语言使我们可以回忆过去、向往未来。
“我思故我在”，万物有灵，生生不息，万物进入人类的语言，生命的意义在语言中流走飞翔，一根无形的线索联系着生命之间，一个叫达尔文的人画出一条生命间联系的时间之线，在这根线的指引下人类也不在拥有最高的判决权，反思我们的思想自然就成为人的灵魂，向内的精神活动使我们的反思分成无数各层次，“不打扰动物的存在方式”并非是吃素的最终目的，有反思能力的动物对周围的事物天定有照顾的义务和责任，因为只有有反思能力的人类才可能发现自己的孤独，只有孤独的灵魂才懂得他者的重要。
中国的先民在生活中建立以家庭为单位的存在方式，进而认为家庭的结构方式是最稳定和可靠的'，父子、夫妻、兄弟的关系由孝、信、义组成稳定的伦理道德观念，我与他者的关系也就确定在孝、信、义的基础之上。
其所恨确实恨在了中国文化的根上，以家长为核心的生活样态使中华文明延续数千年，而这种价值观念和今天寻求精神自由、个性化的生活方式从表面上看确实充满着逻辑上的矛盾。
孤独是被生命形态所决定了的，因为有了语言，孤独的生命拥有了沟通的桥梁，桥梁的意义是到达彼岸，而孤独是由肉体的非他性决定的，桥梁只是局部的到达，而不是整体的到达，在局部的到达中由他者的凝视决定自我的存在。
自在是存在以他者的凝视之中，表现的却是自我对自己存在方式的认同，如水的存在方式是由陈水的器皿所决定的，水可以离开器皿，以气的方式存在于空间中，但最终也将落下在另一给器皿中。
精神的超越最终以肉体的自在为目的，在时间与空间的交错中生命实现自在的目的，花开的意义就在花开之中，生活成为了生命唯一的目的，超越是回首人间，把春秋看透。
文化的差异，是价值观的差异，价值观没有绝对的对错，只是放在他者凝视中是否能自圆其说。
忘记自我，真我毕现，我的关照，是价值观的开始，自我的关照方式决定价值观的取向，自私与自在由此分野。
自私在语言中有一种道德的价值取向，离开语言的道德内涵，自私由肉体的性质与精神的孤独所决定。
事物独立而独特的存在方式是人类的发现，在语言转化成具体的言语中，孤独的词语才生成意义，万物也随之鲜活起来，池塘中的鱼游了起来，没有召唤，桃花开了，梨花开了，荷花开了，紧接着海棠花、梅花…都绽放开来，人心也随之同时绽放。
自私找到了生物学上的家园，人当然也只是一个动物，反思使人成为人，非动物，自在的人不会下行成禽兽，故康德说：世界上最让我震撼的是头顶上的天空与心中的道德律令。
✹ 价值观自我鉴定
【篇一】职业价值观200字
职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。
理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。
俗话说：“人各有志。”这个“志”表现在职业选择上就是职业价值观，它是一种具有明确的目的性、自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为，对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用。
每种职业都有各自的特性，不同的人对职业意义的认识，对职业好坏有不同的评价和取向，这就是职业价值观。职业价值观决定了人们的职业期望，影响着人们对职业方向和职业目标的选择，决定着人们就业后的工作态度和劳动绩效水平，从而决定了人们的职业发展情况。哪个职业好?哪个岗位适合自己?从事某一项具体工作的目的是什么?这些问题都是职业价值观的具体表现。
职业专家通过大量的调查，从人们的理想、信念和世界观角度把职业分为九大类：
特点：不受别人指使，凭自己的能力拥有自己的小“城堡”，不愿受人干涉，想充分施展本领
相应职业类型：室内装饰专家、图书管理专家、摄影师、音乐教师、作家、演员、记者、诗人、作曲家、编剧、雕刻家、漫画家等
特点：他们断然认为世界上的各种关系都建立在金钱的基础上，包括人与人之间的关系，甚至父母与子女之间的爱也带有金钱的烙印。这种类型的人确信，金钱可以买到世界上所有的幸福
相应职业类型：各种职业中都有这种类型的人，商人为甚
特点：相当长组织的一把手，飞扬跋扈，无视他人的想法，为所欲为，且视此为无比快乐
相应职业类型：进货员、商品批发员、旅馆经理、饭店经理、广告宣传员、调度员、律师、政治家、零售商等
特点：追求虚荣，优越感也很强。很渴望能有社会地位和名誉，希望常常受到众人尊敬。欲望得不到满足时，由于过于强烈的自我意识，有时反而很自卑
相应职业类型：记账员、会计、银行出纳、法庭速记员、成本估算员、税务员、核算员、打字员、办公室职员、统计员、计算机操作员等
特点：不关心平常的幸福，一心一意想发挥个性，追求真理。不考虑收入、地位及他人对自己的看法，尽力挖掘自己的潜力，施展自己的本领，并视此为由意义的生活
相应职业类型：气象学者、生物学者、天文学家、药剂师、动物学者、化学家、科学报刊编辑、地质学家、植物学者、物理学者、数学家、实验员、科研人员等
特点：富于同情心，把他人的痛苦视为自己的痛苦，不愿干表面上哗众取宠的事，把默默地帮助不幸的人视为无比快乐
相应职业类型：社会学者、导游、福利机构工作者、咨询人员、社会工作者、社会科学教师、护士等
特点：性格沉稳，做事组织严密，井井有条，并且对未来充满平常心态
相应职业类型：木匠、农民、工程师、飞机机械师、野生动物专家、自动化技师、机械工、电工、火车司机、公共汽车司机、机械制图等
特点：人际关系较好，认为朋友是最大的财富
相应职业类型：公关人员、推销人员、秘书等
特点：喜欢安逸的生活，不愿从事任何挑战性的工作
相应职业类型：无固定职业类型
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
【篇二】职业价值观200字
自我评估(认识自我)
(一) 自己的兴趣、爱好
就自身而言，我认为自己的兴趣与爱好其实是比较广泛的，具体的讲自己对电脑、军事文学以及音乐方面比较感兴趣，同时还比较关心体育方面的新闻。而我的爱好也是基于这些兴趣之上的喜欢玩电 脑，喜欢看书，喜欢听音乐。喜欢交朋友
(二)认识自己的职业性格
(1)性格的态度特征 我的性格是比较诚实、正直的，相对谦虚但不乏张狂，在做事情时认真勤奋责任心强，同时有一定的创新意识。在自己的生活与同学及其他人的交往中是比较大方的，同时自己做事情虽然细心但还是比较马虎的，这是山东人的性格与豪放在我身上的体现。
同时自己比较大方，喜欢交朋友。
(2)性格的情绪特征我的性格在情绪上是典型的北方的那种，比较容易冲动，情绪欠稳定易波动。
(3)性格的意志特征我的性格在意志方面是比较果断、顽强有点倔强、坚持对一些事情不会轻易放手。但是不可否认的是在意志力控制方面做的不是很好，这或许是我的一个比较大的缺点，在对事物的预知上是属于乐观但同时有比较强的忧患意识。
(4)性格的理智特征在感知注意方面，我是属于那种主动观察的类型;在想象方面，我是属于主动想象的类型，是那种发散型的类型，同时我认为自己在做事情的时候是现实主义与幻想主义的结合。
如果按照美国霍兰德的职业兴趣理论的分析，我认为我是属于企业型的职业兴趣者，按照美国人才专家把人们的职业定位类型的五种划分方法的话，我认为我是管理型或者是创造型的人。
(三)自己的职业能力
在一般能力上，我认为我的智力还是中等偏上的，在注意力上比较集中，善于观察，记忆力较强，思维比较开阔，想象力较强。在特殊能力，也就是我的特长上，我认为自己并没有什么特长，只是自己的兴趣所到对一些东西投入了，或许会做的较好一点，比如:计算机的掌握与控制，计算能力等，在语言表达能力及动作协调能力上我做的还不是很好，空间判断能力也不是很突出。
(四)自我潜能
(1)我的个人能力 在能力上我自知自身能力还是比较欠缺的，可能与其他几位师兄、师姐有差距，但是通过大学近一年的学习生活与锻炼，我认为我的社会交际能力比较强，具有一定的组织领导能力，实践能力较强。具有较好的计算机控制能力和英语翻译写作能力。
(2)我的相关经历 我相信我在大一里面，在社会实践方面还是比较强的，我利用周末时间参加联想手机的促销;在今年4月9日至14日，参加国际贸易见习;五一期间参加海尔空调及中国万景旅游网的促销。同时也为同学提供过一些实践机会。
在学校里面，我积极参加学校活动，现在是大学生就业创业协会社会实践部干事，在班级里面，我担任班级学习委员。
(3)相关知识 我们现在大一没有开设专业课，但我通过自我学习，对专业知识有一定的了解，同时，对报关、报检的知识进行学习。在基本的课程上，我的英语成绩较好，有一定的写作翻译能力，但是口语较差。
(4)个人品质 在个人品质方面，我的道德还是可以的，拥有强烈的同情心，自己也没有不好的个人习惯。同时，会比较考虑他人感受。
(5)人生格言知识成就命运，梦想铸造未来!
总的来说，我认为我的潜能还是比较大的，因为我相信自己可以的，我一直对自己有很强的自信心，相信自己在以后会有比较大的发展空间，当然这是建立在自身努力的基础上的。
(五)自己的职业性向
前面我也说过，按照美国霍兰德的职业兴趣理论，我是属于那种企业型的职业性向。因为通过前面的自我认识，我认为自己在组织领导能力上、交际能力上还是可以的，同时我所学习的专业是国际贸易实务，这与企业型的职业性向是比较接近的，最主要的是自己有着方面的理想，我的理想是有一天拥有自己的公司 !
“金无足赤，人无完人”没有一个人是十全十美的，我们都有自己的优缺点，我当然也不例外，所以我对必须自己的优缺点有清醒的认识。
我的优点:
(1)我的兴趣比较广泛，对事物的接受能力强;
(2)社会实践能力以及组织协调能力较强;
(3)对人诚恳，大方，喜欢与人交流社会交际能力强;
(4)特长虽然没什么特别突出的，但我认为我开朗的性格以及交际、实践能力就是我的特长，同时在电脑方面我也有一定的能力;
(5)在学识上我喜欢看一些历史、军事、地理之类的书，对我们中国的历史文化有较强的认识，对国外的知识有较多的了解，同时还喜欢看一些感情色彩较浓的散文;
(6)在专业知识上虽然没有开始正式上课，但是自己已经在自我学习并通过社会实践了解到一些;
(7)忧患意识较强，做事情计划性较强;
(8)我自问不是什么聪明的人，但相信我的智商是中等偏上的;在道德上虽然不是高尚的人，但起码我认为自己不会破坏社会道德，我的同情心是很大的。
我的缺点:
(1)我的缺点还是比较多的，自己最大的缺点就是有时候做事情会比较粗心，有时可能会丢三落四，做事情有时候会比较冲动，考虑问题不全面。可能是我的山东人的性格的原因把;
(2)由于性格比较直，所以有的时候或许会得罪一些人;
(3)我的`字写的不好，这也是一个缺点;
(4)我的另一个大缺点是脾气有点倔强，认定的事情就一定要做到而且要做好
(5)虽然是山东人，但我却并不高大，但这并不是一个很重要的缺点。
(6)社会实践的经验还不丰富，对许多方面的知识了解不够，且没有积极的去学习。
所谓江山易改，本性难移，虽然目标坚难，但可凭借那份积极向上的热情鞭策自己，久而久之，就会慢慢培养起来，充分利用一直关心支持我的庞大亲友团的优势，真心向同学、老师、朋友请教，及时指出自存存在的各种不同并制定出相应计划以针对改正。经常锻炼，增强体质，以弥补海拔不够带来的负面影响。
✹ 价值观自我鉴定
我非常荣幸能够参加公司组织的价值观培训。这次培训让我受益匪浅，让我对公司的价值观有了更深刻的理解和认识。
这次培训主要围绕公司的核心价值观展开，讲师通过生动的案例和互动式学习，让我深刻地感受到了这些价值观的重要性。其中，我最为印象深刻的是“诚信、责任、创新”这三大价值观。
首先，诚信是我们公司的基石。无论是在工作还是在生活中，诚信都是最重要的品质之一。只有做到诚实守信，才能赢得他人的信任和尊重。
其次，责任感也是我们公司所倡导的。在工作中，我们要时刻牢记自己的职责和义务，尽心尽力地完成任务，对工作负责，对团队负责。
最后，创新是我们公司不断发展的动力。在不断变化的市场环境中，只有不断创新才能保持竞争优势。
通过这次培训，我意识到这些价值观不仅仅是我们公司的，更是每个人应该具备的品质。在未来的工作和生活中，我将更加注重践行这些价值观，努力做到诚实守信、勇于承担责任、敢于创新，为公司和社会做出更大的贡献。
同时，我也深刻地认识到了价值观培训的重要性。通过培训，我不仅学习到了公司的价值观，还与同事们建立了更紧密的联系和信任。在今后的工作中，我将更加注重团队协作和沟通，共同为公司的'发展贡献力量。
总的来说，这次价值观培训是一次非常有意义的经历。通过学习，我对公司的价值观有了更深刻的认识和理解，也更加明确了自己在未来的工作和生活中应该坚守的品质和行为准则。我相信，在践行这些价值观的过程中，我将不断成长和进步，为公司和社会做出更大的贡献。
✹ 价值观自我鉴定
有人开玩笑说，如果把人当作一个纯粹的生物体出售的话，最多也就值几千元；如果把器官移植也许值几十万。但这代表了一个人的价值吗？当然不是。人类有史至今，有资料显示已产生了近百亿人，纵观人类历史，有永垂千古的，人生价值根本无法用金钱来衡量；也有背负千古骂名的。诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。他活着别人就不能活的人，他的下场能够看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”国外曾有一个罪大恶极的杀人犯，被处决前他曾提出把自我的器官移植给需要的人竟然无人肯理解。一个病人说，我宁愿死也不会用他的器官。他已经不是人，已经没有了人的价值和尊严。如何更好地实现人生价值，是青年学生喜欢谈论和思考的话题。搞清这个问题，对于咱们树立正确的人生目的，创造有价值的人生，有着十分重要的好处。
咱们先从价值的概念说起。价值是一个普遍的概念，指一事物与其它事物在必须的关联中所表现出来的某种用途或用心作用。它最先被用于经济领域。19世纪，德国哲学家把“价值”这一概念从经济领域引入哲学领域，赋予其更为广泛的好处。
马克思主义认为，“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关联中产生的。这种关联包含了两个方面的资料：一是外界物对人们需要的满足，二是人们对满足他们的需要的外界物的评价。它所表示的是主体人与客观物之间需要与满足需要的关联。可见，价值的实质不在于它的自然性，而在于它的社会性。简言之，价值就是客观事物能够满足人们某种需要的有用性。
人生价值是一个人在生命中对人类社会的延续与发展所做出的贡献和所起的作用。人生的价值不仅仅包括社会对个人的尊重和满足。而且也包括个人对社会的职责和贡献。随着社会主义经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了巨大的变化。新旧观念的交替、中西文化的碰撞与交流，直接影响了当代大学生的人生价值取向。
人生的价值是人类个体价值的一种现实表现。毛泽东认为，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的，这是对人生价值的高度尊重和充分肯定。人生价值呈现以下特点：
人生在世，总会留下点什么，对每一个具体的人而言，他是一个现实的人，他的生存和发展离不开人类社会，他必然对社会和他人具有某种好处和作用，人生价值所表现的是人同人的需要的一种特定关联。一个人如果对社会的进步和他人具有用心的作用，就有价值；反之，就没有价值，甚至是负价值，人生价值是客观存在的，有其客观性。
咱们知道，人生价值实际上是个体的人与社会需要之间的一种特定关联。个人的价值只能存在于他人和社会的关联之中。人总是生活在具体的社会形态之中，他的一切活动都和人类社会息息相关，并表现出了社会性。人生价值的大与小，是社会评价的。不一样的社会形态，提倡不一样的价值观念，人生价值具有很强的社会性。人生价值不可能脱离具体的社会环境而存在。江泽民同志提出的“三个代表”重要理论，正是在归纳人类社会历史的基础上，顺应人类社会的发展趋势，结合我国的国情而提出的，“三个代表”充分体现了中国共产党的价值；作为个人，发奋认真学习“三个代表”的理论，发奋为社会多做贡献，才能更好地实现自我的人生价值。
咱们知道，个人的性命价值是由自我创造的，自我创造自我的价值，是人生价值的又一个十分重要的特点。人是会思考的动物，具有创造性。人固然多种多样，但每个人为人类社会所做出的贡献即其价值的体现是不一样的，这其中的原因虽然多种多样，但每个人在实践中结合自身特点、结合社会实际体现出来的创造性是不一样的，其人生价值的体现也是不一样的。有价值的人生必将为社会创造有价值的物质财富和精神财富。
人生价值取向是人生价值观的核心，它指导人生的发展方向，规范人生的行为活动资料及方式，带给人生实践的内驱力。正确的人生价值取向是确立正确的人生价值目标的重要前提，有了正确的人生价值取向，实现人生价值目标才有可能。
坚持正确的人生价值取向，关键是要在社会价值目标的指导下处理好个人利益和社会利益的关联，这天，尤其要处理好个人、群众和国家三者利益的关联，树立强烈的社会职责感和义务感。社会主义市场经济的发展壮大，使社会发生了巨大的变化。人生价值的取向同以前相比有了很大的不一样。大学生就应坚持群众主义的价值导向，发奋做到物质追求与精神追求的统一，个人利益与社会利益的统一，自我价值与社会价值的统一，成为对社会主义现代化建设事业的有用人才，造福于人民，实现其人生价值。
人生价值是人类所特有的，其资料涉及到许多方面，能够从不一样的侧面来加以考察。主要资料有：自我价值和社会价值，内在价值和外在价值、物质价值和精神价值等。
自我价值指自我对自身的肯定关联，即个体存在和活动对于自身的用心好处和作用。而社会价值指个体对他人、群众、社会发展需要的满足，对他人、群众、社会的进步的用心好处和作用，反映的是个人与社会的关联。
自我价值和社会价值是相互统一的。自我价值需要透过社会价值来实现，社会价值需要透过自我价值来充实和完善。若将二者人为的割裂开将导致不正确甚至错误的价值取向，违背人类历史发展的客观规律。甚至西方社会的学者也对自我价值至上的观点提出了严厉的批评。作为人生价值，它确实需要表此刻人对自身合理利益和需要的追求，而且从对人自身的发展来看，它也具有相对合理性，正因个人的进取和发展要求是一种用心因素，它是获取人生价值的重要前提。但这种要求又务必与社会发展相一致，务必被社会承认和理解才具有实现的可能性。正如邓小平同志指出的：“咱们在鼓励帮忙每个人勤奋发奋的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异，并且按照这种差异给以区别对待，尽可能使每个人按不一样的条件向社会主义和共产主义的总目标前进。”事实也证明：古今中外，大凡成功者，不仅仅在于这些人具有雄才大略，还在于他们能正确认识自我和社会的这种关联，并据此选取出一个既能适应社会，又能充分发展自我，二者相互协调的人生道路。相反，有些人尽管满腹经纶，仍然是一事无成。
讨论：
革命老人黎锦晖早年以前办过报纸，他回忆到，有三个人在他的报社做过抄报员：一个工作认真，原稿是什么，他就抄什么，此人一向干抄报工作；第二个抄报员看到原稿上有不满意的地方就提笔润色修改，精雕细琢，此人就是《义勇军进行曲》的词作者田汉；第三个抄报员看到消极堕落的文章拒绝抄写，摔笔而去，他就是之后的毛泽东。你从三个人的经历中有什么感想？
内在价值指个体创造物质和精神价值的潜在条件。而外在价值指个人透过社会实践活动，把内在价值显现为社会的物质和精神财富，以满足自我、他人、社会的需要，并且社会以此来衡量评价个人的人生价值。
一个人总是处于具体的特定社会现实之中，与社会密不可分。内在价值和外在价值是辨证统一的。前者是后者的基础，后者是前者的外在表现。一个人如果不在实践中将内在的价值转化为对社会有益的外在价值，内在价值就毫无好处。
一个刚刚出生的婴儿，咱们是无法预测他的潜能的。他的潜能来自于后天的社会环境的教化和熏陶，同样，他的内在价值只有在后天的社会环境中才有可能表现出来，才有可能得到社会的承认。我国著名的科学家钱学森1950年回国时曾遭到美国政府的百般阻挠，美国海军次长狠狠的说：“我宁肯把这个家伙枪毙了，也不让他离开美国，他对咱们太重要了。无论在哪里，他都抵得上五个师。”这，就是钱学森的价值。
一个人对社会的贡献是多方面的，不仅仅有物质方面的贡献，更有精神方面的贡献。物质价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的物质财富，而精神价值是指人们在实现人生价值过程中所创造的精神财富。
马克思主义认为：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识具有相对独立性，并能动地反作用于社会存在。
在实现人生价值的过程中，必然要为社会创造出物质财富和精神财富。人类的生存和发展，需要丰富的物质支持和精神激励。高度发达的物质礼貌和精神礼貌，是社会主义现代化的重要标志之一，它必然为社会的进一步发展带给强大的动力，这也是代表广大人民群众根本利益的重要体现。青年大学生就应将有限的性命投入到无限的为人民服务之中去，实现人生价值，为社会做出贡献。
一个人的人生价值实现与否，对人类发展有利与否，社会是有一把标尺来衡量的，为什么有的人实现了人生价值，有的人却没有完成其使命，这其中就涉及到人生价值的科学选取，它是人生价值成败与否的一个重要前提。
人生常常面临着很多的.选取，这时需要咱们学习并领悟权衡利弊。
假设你置身于这样一种状况：应对一幢失火的大楼，在不一样的两个房间都有被大火围困的孩子，一个房间有一个孩子，另一房间有三个孩子。火势迅速蔓延，在有限的时刻内你只能去解救其中一个房间的孩子。毫无疑问，你会冲向那三个孩子所在的房间；
但假设那一个房间的一个孩子是你的女儿，你又将做何选取？我想这个时候要做出选取就困难多了，甚至会是一个相当痛苦的过程。
尽管生活中不会出现象这样的残酷的境遇，但是正确与正确的冲突时有发生，选取一个就意味着放下另一个。比如，考研还是就业；比如一个工作挣钱多，但单位层次不高；一个工作挣钱少，但单位层次高，对自我今后的发展更有利。这时该怎样办？让咱们先看看心理学家是怎样说的、企业家（成功人士）又是怎样做的。
德国心理学家勒温研究了人在选取时可能出现的几种形式的两难境地，并提出问题解决的几个推荐。
（1）一个人目前同时存在两个目标，且二者对其吸引力和动机强烈程度是一样的，由于个人条件所限又无法同时实现两个目标，左右为难，难以取舍。常言道：“鱼和熊掌不可兼得”，这时，要坚决果断地取其中一个，放下另一个。不管取舍什么，关键是果断，不能犹豫不决。
（2）一个人面前同时产生两上对自身有危害的事件，都想避开。但近于形势，只能躲开其中的一个，而躲开一个，另一个就无法躲避。这时最好的选取是两害相权取其轻者，选取这一个，作为避开另一个的条件。
（3）一个人为了实现好处重大的目标，就要付出重大的代价，而且得失参半。此时选取应是舍利取义。
（4）对一个人来说，两个目标均既有利又有害，例如，选取工作时，一种工作物质待遇优厚但社会地位不高，另一种工作地位虽高但物质待遇菲薄。这时选取的方法是根据自我的价值观，选取自我认为价值更大的目标。
其实，从伦理道德的角度看，就是一种状况：你认为哪一个目标价值大，你就会选取哪一个。而这就是由人的价值观所决定的。如前例，要做出选取时必然有一个价值决定的问题：救三个别人的小孩与救一个自我的小孩，哪一个价值大？
①如果你认为救三个小孩比救一个小孩价值大，那你会毫不犹豫地选取救三个别人的小孩；
②如果认为救自我的小孩比救别人的小孩价值大，那你会毫不犹豫地选取救自我的小孩；
③如果你认为救自我的一个小孩与救别人的三个小孩价值一样大，你可能也会选取救自家的小孩，但内心会是一个相当痛苦的过程。
如何进行选取？社会价值高于个人价值，优于个人价值。在价值量相同的状况下，道德的提倡是优先思考社会价值。
人生价值目标可分为个人价值目标和社会价值目标。所谓个人价值目标是指个体对人生价值目标的追求，有较强的个体色彩。社会价值目标则是指必须社会形态下全社会所推崇和追求的价值目标，反映的是社会大众的意愿和主流方向，代表必须的社会集团的价值追求。一方面，马克思主义并不否认个人有自我的合理需要和利益，并不反对和抹杀个人价值追求，社会主义社会制度下的社会价值目标包含了个人价值目标，反映了千百万个人价值目标的要求和愿望。社会价值目标的实现需要大家的共同发奋和实践。能够说，没有个人价值目标，全社会的共同的价值目标也就失去了基础。另一方面，个人价值目标不能脱离社会价值目标而存在，正因个人价值目标的实现不能脱离和违背广大人民的根本利益，否则，个人价值目标的实现是不可想象的。在很大程度上，社会价值目标决定着个人价值目标。个人的活动必然要同社会联系在一齐，在共同利益满足共同需要的同时，才能真正满足自我的需要。
江泽民同志在“七一讲话”中说到：“八十年来咱们党进行的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的利益。”“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”。能够说，江泽民同志关于“三个代表”的重要理论，为社会主义初级阶段的社会价值目标的内涵做出了深刻的诠释，为咱们就应追求什么样的人生价值指明了方向，值得咱们认真思考，深刻领会，用心发奋，用咱们的青春热血，为社会主义现代化事业做出贡献。只有这样，咱们才能在真正好处上实现自身的价值追求。
在实现人生价值的追求和奋斗中，咱们就应按照社会价值目标的要求，正确处理个人与社会的关联，摆正自我的位置，找准前进的方向，在贴合社会需要，贴合事物发展的客观规律，贴合人民大众的利益的前提下，实现个人价值目标的最优选取。没有社会主义现代化事业的发展，就不可能进一步满足每个人的物质和精神需要，人生价值的实现也就无从说起。
人生价值的评价是人生价值观中的一个核心问题。不一样的人，不一样的阶段，不一样的社会制度对人生价值有不一样的评价标准。用什么样的标准去评价人生价值，直接反映了人们的人生价值观。
马克思主义认为人的本质是一切社会关联的总和，价值来源于人们改造客观世界的实践活动，人生价值反映的是人与社会的关联，因此，对人生价值的评价标准不能离开人类赖于生存的社会及其综合关联，因此，对社会发展和人类进步是否有利，是评价人生价值的唯一客观标准。
（1）职责与贡献的统一。
俗话说：“人与人不一样，花有几样红。”人的潜质是各不相同的。具有不一样潜质的人，对社会所承担的职责是不一样的。在当今社会，由于众多的原因，个人的岗位和职责不一样，但是，不管人们的潜质如何，不论人们从事的职业怎样，只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献，社会就承认他们的人生价值，他们就就应受到社会的尊重和肯定。咱们既要看一个人的一时一事，更要看一个人生命的全部过程，只有那些勤勤恳恳为社会服务的人，他的人生才具有真正的价值和好处。
北京有个开公共汽车的老司机，在工作岗位上，正因心脏病突然发作去世了，在他性命的最后一刻，他做了以下几件事：先把车停在路边，关掉了发动机，然后打开车门，目送所有乘客下车后，带着微笑，倒在了方向盘上。他是一个尽职尽责的司机，他做了他该做的事，为人民做出了贡献。有人认为只有像比尔・盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自我的人生价值，才活得有好处。但咱们不好忘了咱们社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但咱们的社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献，同样功不可没。
（2）物质贡献与精神贡献的统一。
人类社会的需要既有物质的需要，也有精神的需要，二者都是十分重要的。评价一个人的价值既要看他对社会的物质贡献，也要看他对社会的精神贡献。精神贡献是人生价值的一个重要表现形式，曾有一个音乐家谱写了一首曲子《黑色星期五》，一些人听完曲子后就自杀了，他的作品就作品的艺术性来说，可能价值不小，但对社会无益，反而对社会产生了危害。世界上的毒品绝大多数是金三角生产的，如果光从物质的角度来说，它所产生的金钱效应无疑是很大的，但是，咱们说，它对社会既没有物质贡献，更谈不上精神贡献，反而对社会造成极大危害，需要把毒品从根本上铲除。贝多芬生命中谱写了超多的音乐作品，他不单给人们带来了精神的享受，更鼓舞人们奋发向上。冼星海、聂耳生命的作品并不多，但他们的《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》激励了千千万万的革命志士，其价值无法估量。如果说，物质贡献是人类赖以生存和发展的基础，那么，精神文化贡献则是人类日益走向全面发展的标志。咱们国家提倡物质礼貌、精神礼貌“两手都要抓，两手都要硬“。咱们每个青年人就应发奋为之做出贡献，在“两个礼貌”建设中实现自我的人生价值。
（3）贡献与索取的统一。贡献和索取是人生价值中的一对矛盾。咱们提倡人生价值的贡献性，并不意味着号召大家只奉献不索取。咱们并不否认人生需要索取，问题在于索取的是否正当合理，是否侵犯了社会大众的利益，这是一个重要的前提。索取是客观存在的，没有人们对社会的索取，个人对社会的贡献就没有好处了，如果人们都不需要电视机，那么生产再多的电视机也是没有好处的。但是咱们强调贡献务必大于索取，“锅里有了碗里才会有”，这是最简单的道理。只有贡献大于索取，人类才能做到可持续发展。正是咱们的前人贡献大于索取，才有咱们这天享受的礼貌。贡献是对社会的付出，而索取则是从社会那里取得。人生价值的关键在于正确处理好这二者的关联，而不是对这个问题的一般好处的概念的明白。当咱们评价一个人的人生价值时，强调个人就应在力所能及的范围内，尽可能多的为社会大众做贡献，体现人生的非凡好处，而不是一味的索取。只强调贡献不好索取，或只强调索取而不贡献都是片面的，甚至是错误的。它违背了人类社会发展的规律，不利于社会的健康发展。成语“一毛不拔”中的那个想做人的猴子却不肯拔一根毛，自然是做不了人的。
综上所述，正确处理贡献与索取的关联，对于实现人生的价值有着重要的好处。正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样：如果人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。反之，如果人人都斤斤计较，都想多索取一些，少贡献一些，社会的发展不但会停止，还会倒退甚至毁灭。
我国处于社会主义初级阶段，由于种种原因，旧的甚至是腐朽反动没落的思潮并没有完全在社会中消失，不一样的人、不一样的阶级对人生价值的评价也同样存在各种各样的观点。人们的价值观处于多样化的变化交替状态，既有对权钱的追求，也有对奉献的追求。
（1）误区一：以金钱作为衡量人生的标准。奉行这种人生价值观的人为金钱而疯狂，为私利而焦忧。如远华走私案里面的贪官，置党纪国法和人民群众的利益而不顾，最终沦落可耻的下场，是资产阶级的拜金主义把它们送进了无底的深渊。美国电影《百万英镑》就真实的再现了那些视金钱为人生第一重要的人物的可悲。目前大学生中也有少部分学生的价值观受到这种错误人生价值观的影响，重物质利益轻无私奉献，说什么“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”，这种人生价值观对己、对社会都是有害的。
”天之骄子沦落为人见人恨的魔鬼“――
9月8日，经贵州省高级人民法院核准，犯下抢劫杀人大案的”大学生兄弟“黄中强、黄中国被执行死刑。
21岁的黄中国和23岁的黄中强，分别系遵义师专和遵义医学院的学生。2月20日下午，黄中国与哥哥黄中强经过周密策划后，携带榔头、封口胶、手套等作案工具，以借麻将为由，敲开邻居苟玉兰家门。入室后，二人用榔头将苟击倒，后又找来菜刀，猛割苟的左颈动脉，致苟死亡。两人从苟家抢走手机、传呼机、茅台酒、香烟等物和400元现金、三张储蓄卡后逃离现场。案发后，二被告人又多次给受害人丈夫打电话，以”告诉谁雇凶“为名索要8万元巨额现金。
6月12日，遵义市中级人民法院以抢劫杀人罪分别判处黄中国、黄中强死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，金钱、贪欲和不劳而获把他们送上了断头台。临刑前，黄中强给他的父母写下遗书，书中充满了愧疚之意，对自我的人生表示了深深的悔恨，但为时以晚。
在市场经济的条件下，人们想选取高收入的岗位无可非议，但收入的来源务必合理合法。能否实现高收入，最终取决于每个人的潜质和对社会的贡献。的确，收入的高低在某种程度上体现了一个人的社会价值，像邓亚萍、袁隆平等，正因他们的劳动为社会产生了巨大的贡献，社会给他们较高的报酬是合理的。当然，咱们同样不就应忘记社会上许多默默无闻的人，他们的收入虽然不高，但他们同样为社会作出了贡献，甚至是很大的贡献。如北京公共汽车上的售票员李素丽，虽然她工作在平凡的工作岗位下，收入也是一般，但她的微笑服务给人们带来的愉悦其精神价值却是难于用金钱来衡量的。
（2）误区二：以权利作为衡量人生价值的标准。小说《官场现形记》就深刻地揭示了这种人的嘴脸。在我国，干部的权利是党和人民赋予的，干部是人民的公仆，职位越高，职责越大，为社会做出的贡献也就应越大，当然社会也就应给予他们较多的满足和尊重。然而有些人颠倒了公仆和主人的关联，以权谋私，为害一方。广东省汕尾市有一个叫马红妹的原副市长，她家里买的水果、鸡蛋、油、米、菜等都要开发票回单位报销，还恬不知耻的说：“我是公仆，是公家的人，吃的用的就应就是公家的。”要不是马红妹的事情败露，外人谁知道副市长自我家里买了东西还要拿到公家去报销？老百姓说：“这种人用手中的权力专干缺德事，哪像个公仆！”。
（3）误区三：以知识技术作为衡量人生价值的标准。咱们不否认，知识是实现人生价值的重要手段，对于实现人生价值有重要作用。但只有把知识服务于社会大众，像居里夫人那样，对人们做出贡献，知识才能转化为价值。否则，拥有再多的知识也是毫无好处的。对知识应用的动机不纯，同样危害人类社会。近几年世界各国的高科技犯罪已经证明了这一点。人不但要掌握知识，还要有正确的思想做指导。在一些大学生中出现的重才轻德不能不引起咱们的重视。
这种观点实际上是商品经济中等价交换的观念在人生价值观上的反映。持这种人生价值观的人处处斤斤计较，患得患失，吃不得一点亏，人际关联紧张，重等价交换而不愿付出爱心。这种观点在资本主义国家也遭到了不少人的反对。如果人人都此这种价值观，社会如何发展，只能停止不前甚至倒退。一个科学家曾说过，如果老天降了多少雨就要求地球把它再蒸发回去，地球恐怕早已成了沙漠，人类也不存在了。
充分实现自我的人生价值是青年大学生十分关注的话题，要想充分展示自我的人生价值，既需要主观条件也需要客观条件。
实现人生价值的主观条件是①确立科学的人生价值目标。
抗战时期，一个颇有名望的国民党高级将领喜欢赌博和酗酒，蒋介石伤透了脑筋，曾派了许多人做这个将领的工作，均无功而返。周恩来听说后，找到了这个将领，从民族大义和国难当头说起，该将领痛哭流涕，决心痛改前非。从此，他真的与恶习断绝了关联，为抗日立下了汗马功劳。蒋介石说：”周恩来真厉害！咱们那么多人都比不上他。真想不通啊！"你觉得这个故事说明了什么？
②具备较好的科学文化素质和实践潜质。
③具备良好的身心素质等。
实现人生价值需要有良好的身心健康条件。健康是一个事业的基础和资本，尤其是在当今激烈竞争的社会。任何单位都不会将位置留在那里，等长期休病假的人身体好了以后就职。任何老板都不会养一个病弱的人。在现代紧张的生活节奏中，为赶一项任务要不分昼夜，可你体力不支；或者要飞来飞去跟客房谈生意，可你这边还要预约去医院。实现人生价值就无从谈起。健康是怎样来的？一部分来自遗传，更重要的来自自身的生活方式。在德国曾开办过一个短寿博物馆，展出了200多名平均年龄不到27岁的短寿者的人生档案，他们都是正因纵欲、吸毒、酗酒、烟瘾过大等原因过早谢世。作为大学生，要自觉锻炼身体，并持续一个良好的生活方式。
实现人生价值的客观条件主要是好的社会的政治制度以及良好的意识形态、舆论环境等。
十一届三中全会以来，经过我国的政治和经济形势有了很大的好转。党中央提出的“一个中心，两个基本点”的方法方针为经济的腾飞打下了坚实的基础，江泽民同志的“三个代表”和“七一”讲话深入人心，成为咱们今后工作的指针。反腐倡廉、加强法制、重视教育、加大国企改革力度、香港澳门的回归、中国申奥成功、西部大开发等，极大地激发和鼓舞了全国人民实现现代化，走共同富裕道路的理念。困难是暂时的，前途是光明的，此刻是中国有史以来发展的最好时期，社会主义制度为人们充分实现自身的人生价值带给了有力的保障，创造了前所未有的好环境，同学们，你们还等什么呢？！
人生价值的实现不仅仅仅是个理论问题，更重要的是付诸于实践。确立了科学的人生价值目标，具备了科学文化素质和良好的身心素质，只是为人生价值的实现创造了良好的条件，人生价值的实现还要靠付出辛勤的劳动和汗水。
俗话说“条条道路通罗马”，这句话固然有必须道理，但如果方向不正确，目的不清楚，可能就到不了罗马或者比别人到得晚。此刻科技已经发展到了人类前所未有的高度，人类能够透过技术手段指挥宇宙飞船在遥远的星球定点降落，精确度十分高。但一个人要寻找到1条真正适合自我发展的途径，有时候就比这复杂得多。在现实条件下，人们由于许多原因，受到各种文化思潮的影响，以什么作为行动的指南，就应确立怎样的人生价值目标，相当一部分大学生并不十分清楚。
咱们认为，正确而崇高的人生价值目标，从根本上决定了一个人实现其人生价值的方向。毛泽东、邓小平、周恩来等老一辈革命家，他们当年完全能够选取另外一种生活，但他们都以中国的解放为己任，为国为人民奉献了自我的生命。雷锋虽然是一个普通的士兵，但他那种为人民服务的“螺丝钉”精神同样为人们所称颂。在社会主义现代化建设日益发展的这天，咱们就应把自我有限的性命投入到振兴中华的大潮中去，这样的人生才有好处，才不枉此生，才能最好地体现自我的人生价值。咱们提倡人生价值的目标就应建立在为人民服务的前提下，为社会多做贡献、做好贡献是咱们所追求的目标。那种只在个人小天地里徘徊，一心为个人，一心为自我的名利而不思考广大人民利益的人，其人生价值是渺小的。
邓小平的人生社会价值是一位成功的政治家、一位马克思主义者的价值；袁隆平的人生社会价值是一个农业科学家的价值；李素丽人生社会价值是一位优秀的公共汽车售票员员的价值，人生价值的实现是在承担社会职责中实现的，是在社会实践中实现的。实践是检验真理的唯一标准。人生的价值也只有在人生职责履行中，在社会实践中得到检验。一个人的价值就是他的生活目标和他的社会实践的统一。试想，一个人如果掌握了丰富科学知识而不运用于实践当中，能创造出有价值的人生吗？当然不能。
一个女大学生毕业后到一家大宾馆工作。上班第一天，主管安排她去擦抽水马桶，她十分不乐意地去了。一个老师给她示范如何擦洗，工作结束后，师傅拿出茶杯在抽水马桶里打了一杯水喝下去了。这举动令她目瞪口呆和不解。师傅告诉她，做什么都要认真，认真就什么都不怕，就算是擦洗抽水马桶也要成为这一行中最好的，擦得最干净的。这个女大学生之后成了日本的邮电大臣。从中你得到了什么启发？
改革开放为中国注入了新的活力。这天的中国充满了机遇、挑战和竞争，为人们充分实现自我的人生价值带给了巨大的空间和舞台。歌德曾说过：“你若要喜爱自我的价值，你就得给世界创造价值。”只有在实践中，咱们才能真正把握时代的脉搏，才能真正树立起与改革开放和社会主义市场经济体制相适应的现代价值观念，追求真理，崇尚科学，敢于竞争，善于合作，讲求实效，勇于创新，更好地体现自我的人生价值。
艰苦奋斗，开拓进取是中国共产党人的优良传统。艰苦奋斗，并非要人们吃斋念佛，面壁修行，而是激励人们自强不息，顽强拼搏，为社会的完美前景去发奋奉献。
实现人生价值并非是一件容易的事情，坐而论道，天天高谈阔论无助于事，要想创造更多的有好处的人生价值，务必要艰苦奋斗，开拓进取。
这天科学技术已经发展到了一个新的高峰，正在向高、精、尖迈进。社会对人才的期望越来越高。许多领域等待新的理论、新的发明和新的创造。这一切，为人才的成长，为人们充分展示自我的人生价值带给了更多更好的机遇，同时也意味着难度加大，更加充满挑战和竞争。个人的人生价值实现与否，在很大程度上同自身的发奋奋斗是分不开的。当代大学生就应发扬井冈山的艰苦奋斗精神，用勤奋和执着打开成功的大门。
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价值观的力量不可小看。说到底，人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说，价值观决定了人生的境界。对于国家来说，价值观决定了文明的程度。人与人之间，国与国之间，利益的；中突只导致暂时的争斗，价值观的相悖才造成长久的鸿沟。
所以，在价值观的问题上，一个人必须认真思考，自己做主。
真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱!
哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”(“好”)，他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题:什么是好的生活?
按照我的理解，“好”有两个层次:一是快乐，即幸福；二是正当，即道德。二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中，道家侧重讨论前者，儒家侧重讨论后者。
我的价值思考的出发点是:生命和精神是人身上最宝贵的东西，幸福和道德都要据此衡量。我得出的结论是:幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。
一个拥有自己明确的、坚定、的目标这是一个基本要求。当然，这需要阅历和思考，并且始终是一个动态的过程。然而，你终究会发现，价值观完全不是抽象的东西，当你看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活，这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。
人生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。
物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。
人类应该朝什么方向发展？用什么来衡量人类文明的水平宁物质财富的制造和享用当然是一个方面，但是，正如马克思所指出的，真正的自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那实际上就是精神的创造和享受。
然而，长期以来，财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标。在相当程度上，可以把近年来的这场经济危机视为泛滥于当代世界的物质主义和消费主义的一个恶果。它在物质主义和消费主义的大本营美国首先爆发，对于人类岂不是一个警示？
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的损失。只有你走进了书籍的宝库，品尝到了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。世上一切真正的好东西都是如此，你必须亲自去品尝，才会知道它们在人生中具有不可替代的自己说:他们因为不知道世上还有好得多的东西，所以才会把金钱、权力、名声这些次要的东西看得至高无上。
人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。
所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。
把优秀当做第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。
真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。不过，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。
人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题作出正确的判断。
航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。
一个人内心有了成熟的信念和明确的方向，对于外界的一切就能够迅速作出恰当的反应，如同有一种本能在起作用。
健康的心理来自智慧的头脑。现代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不开之理？
人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
现在我的生活基本上由两件事情组成，一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，在这两件事情中得到了妥善的安放和真实的满足，夫复何求宁所以，我过着很安静的生活。
价值观决定你到底要什么，而要什么一取决于你看重什么，二取决于你擅长什么。我和人打交道的能力比较弱，最怕搞人际关系，最怕去争什么。其实，我也不是那么清高，名利也是一种价值，有当然比没有好。关键是你更看重什么，如果为了名利让我失去我更看重的东西，那我就不会选择名利。一是我更看重自己喜欢的`读书写作，二是我的社会活动能力比较弱，所以就只好忽视外在功利，更注重内心，结果发现这样更好。
爱情和事业是人生幸福的两个关键项。爱着，创造着，这就够了。其余一切只是有了更好、没有亦可的副产品罢了。
✹ 价值观自我鉴定
1、人的理智，不是很可靠，往往做了欲望的代言人，却感觉不到。
2、人生的价值，用多少平庸来衡量快乐，用多少英雄来计算创业。
3、不屈不挠的精神是人生成功的关键。
4、人生的目标在于不断的追求，人生的价值在于奉献。
5、工作是人生的价值所在，是人生的快乐所在，也是幸福的所在。
6、没有人富有到需要别人的帮助，也没有人穷到不能以某种方式帮助别人。
7、路就在你的脚下，你不能改变它的尽头，但可以确定它前进的方向。
8、每个人都应该做自己的主人。
9、人生最大的遗憾，就是轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
10、寻找不要放弃，放弃不要回头。
11、用一颗心，而不是一根草。
12、你不关心你的生活，你关心的是你的价值。
13、真正的价值不在于人生的舞台，而在于我们所扮演的角色。
14、人生的价值，应该看他贡献了什么，不应该看他取得了什么。
15、人生是一笔巨大的财富，我知道从这笔财富中可以得到最宝贵的珠宝。
16、行动，只有行动，才能决定价值。
17、我认为生命的全部意义在于精神、美和善良的胜利。
18、幸福不在于拥有许多朋友，而在于谨慎地选择他们，以及他们的价值。
19、心不好，看不出气质行。
20、学会感恩，才知道如何实现自己的价值。
21、生命的价值在于使用它。
22、我们应该成为历史的开创者。只有这样，我们才能真正有所作为。
23、如果你想知道一个人的价值，你必须考虑他的内在，而不是他的内在。
24、生活中，没有一个好的理由，没有一个好的理由，整天吃饱穿暖，没有心，什么都来自野兽。
✹ 价值观自我鉴定
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我叫xx，来自经济贸易系市场营销专业1016班，很荣幸能站在这里与大家共同分享我的大学生活。在此，我首先要向一直以来默默支持和鼓励我的老师和同学们致以崇高的敬意和诚挚的感谢，是你们让我有幸站在这里与大家共同交流和分享大学的点点滴滴。
记得三年前当我走进大学，走进经贸系时，我的肩上就扛起了一份责任，一份对自己、对未
来的承诺。
大学，不是我的一个终点，而是我人生中另一个起点，另一个梦开始的地方。两年多来我在这里已经感受到了前所未有的精彩，我相信我的的人生也将随着毕业的到来以另一种姿态铺开崭新的画卷！
今天，我将以“大学生活”的后三个字作为关键词与大家分享我的大学经历和感触。
第一个字是“学”，作为学生，我始终认为应该将学习摆在第一位。在大一大二期间，我参加过很多校内外的活动，也担任了不少学生工作，但是我对于学习从不马虎，我的学习态度和原则是“不抛弃、不放弃”——不抛弃每一门学科，不放弃每一次学习的机会。正是因为这一份认知与执着，我才能连续四学期期末成绩专业排名第一。连续三次三好学生并获国家奖学金。我想说的是，大学赋予了我们与高中截然不同的学习模式，我们将拥有更多自主选择的机会，更大的空间与自由，也许在刚开始我会有些许的不适应，但是我没有轻言放弃！更不会在挤过独木桥后来到这里花前月下，恣意潇洒，我始终对学习保持着专注的态度，很庆幸没有让自己的大学光阴虚度；每天我都会以踏实认真的态度和饱满的热情投入到学习当中，因为我想争取在大学阶段取得更大的成功。
第二个字是“生”，在此，我想解读为“生活”。在我眼中，大学的生活是多姿多彩的，而严谨与活泼并重的河北工专，给我们提供了诸多的机遇与挑战。比如说，作为经贸系学生会的一员，策划、组织活动，锻炼了我的领导、协作能力；作为市场营销1016班团支书，从大一主持班级迎新晚会到每年一度的团活动担任活动的主持人，我享受着个性绽放的精彩。还有校书画摄影比赛、校篮球比赛，职业生涯规划比赛等等活动，将我的大学生活点缀得精彩纷呈。除了校内的一系列活动，我还积极投身社会实践，在实践的过程中不但锻炼了自己的处事能力，还让自己有能力在大学期间不再依靠父母，而是自己挣钱养活自己，从大一下学期开始通过家教，临促，校园代理等兼职让自己没再花父母一分钱。我想说，我从不吝啬给自己机会，我把我的才能一一展示出来。我始终相信，为者常成、行者常至——历练过就会成长，坚持不懈就会成功。
第三个字是“活”，我的理解是“做人、做事”。作为一名河北工专的大学生，我们是幸福的。传承了60年的优良校风教育我们如何做人，如何做事。在此，我想跟大家分享我的人生格言“低调做人，高调做事”。在我看来，低调做人是一种修养，一种智慧，一种谦卑处事的风度；高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格。简单的八个字，指引着我走过了大学三年的时光，也让我收获了很多意外的惊喜。 回首三年的校园春秋，我有着无限的感慨和依恋。是河北工专给了我人生中最重要的三年，最难忘的三年，最精彩的三年。这三年中，每当我遇到困难时，老师的面孔总是那么慈祥，那么亲切，同学也向我伸来友谊的双手。当我在篮球比赛场上遇到挫折，准备退缩时是老师向我送来希望的目光，跌倒时，是同学向我送来鼓励的掌声，一次次的亲切鼓励与热情搀扶，于是我坚强起来，学会了在风雨中去勇敢，搏击那属于自己的天空三年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，都使我难以忘怀。不管走到哪里，我的心里却总会有一片记忆中的净土——我的的大学。我要感恩母校，就是在这个梦魂牵绕的校园里，我挥洒了青春，感悟了人生，拥有了真情。也正是在这个校园里，我撰写了属于自己人生中最闪亮的一页。
最后，以“勤奋，求是，创新，笃行”的校训与大家共勉！
祝愿在座的领导、老师工作顺利、身体健康！祝全体同学学业有成、再创辉煌！
谢谢大家！
✹ 价值观自我鉴定
在企业文化建设项目实施中，企业价值观作为文化理念体系核心内容之一，经常引发大家热议和探讨，甚至产生较大分歧。“企业价值观”这一词汇，或许大家已经耳熟能详，但深究一下，其本质内涵是什么，如何在实践中得以应用呢？
一、价值、价值观与企业价值观
谈企业价值观，首先，要明确其中的“价值”是一种主观的、可选择的关系范畴，是相对的，不同人对同一事物的价值可能做出完全不同的判断，比如一家初创的科技公司，创始人把“创新”作为企业的本位价值，那么规模、利润、效率与之相冲突时，自然让位于创新。
其次，“价值观”可通俗理解为是一种价值选择的“标准”，也可理解为选择的梯次，匈牙利诗人裴多菲·山陀尔的诗歌《自由与爱情》中诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，显然其选择的价值梯次由小到大依次为：生命、爱情、自由。
那么“企业价值观”就是指企业在有效经营过程中推崇的基本信念和奉行的基本目标。在企业发展历程中，从宏观层面看，有较为公认的几种典型企业价值观，其中最大利润价值观、经营管理价值观、企业社会互利价值观，分别代表了不同历史时期企业的基本信念和价值取向。
二、企业价值观的“四分法”
上述关于企业价值观的定义，虽然提及了其本质内涵，但依然较为抽象。看“企业”价值观犹如看“人”之三观，在企业管理实践中，价值观究竟如何理解，更是存在种种困惑，在探讨企业价值观核心内容时，经常会思考：哪些是不可变的？哪些是可变的？不可变的逻辑是什么？可变的又因何而变？诸如此类的“灵魂拷问”。
为便于理解，使企业价值观更加具象，将之结构化不失为一种有效方法，企业价值观层次的划分就是一种选择路径。结合业界比较典型的企业价值观“四分法”，通过分层定义，基本回答了上述问题。所谓的企业价值观“四分法”，就是把企业价值观分成四种，即核心价值观、目标价值观、基本价值观和附属价值观。
什么是核心价值观？柯林斯和波拉斯在《基业长青》中给其定义是：核心价值观是固有的、不容亵渎的，是不能为了一时方便或短期利益而让步的。往往反映企业创始人的价值理念，“独特而顽固”，企业可不惜一切代价去恪守之。比如惠普公司颂扬的“惠普之道”就是如此。
什么是目标价值观？是指企业要获得成功必须拥有但目前暂不具备或正在倡导的判断标准。目标价值观是核心价值观的必要补充，但不影响或不能替代核心价值观的核心地位。比如常说的“想要与狼共舞,必须自己成为狼”，表达了目标导向与倡导做法，但此狼与彼狼不同，此狼初心（核心价值观）不变，大抵就是这个意思。
什么是基本价值观？是企业和员工在经营管理工作中的基础判断标准，同一地区、同一行业企业在基本价值观方面较为趋同。这也意味着我们不能凭借基本价值观把一家企业与另一家区分开来。比如我们在探讨某航空公司核心价值观时，有人提出将“安全”作为选项之一，通过分析显然不妥，因为安全是该行业该企业正确的理念，但并非核心，只能作为基本价值观选项，从属于核心价值观，试问哪家航空公司敢不谈“安全”呢？
什么是附属价值观？企业发展和成长过程中自然形成，并非领导者有意培植，反映了企业中员工的共同利益和特性，利于优秀基因传承和企业稳定，但其消极作用是可能排斥新的文化基因和发展机会。比如某具近百年历史的优秀国企，“艰苦奋斗”优良传统深深植入于一代又一代员工的骨子里，值得传承，但同时要防止与新时代年轻员工“乐享奋斗”理念形成冲突。
三、企业价值观设计“七步成诗法”
理解了企业价值观的结构化之后，如何在实践中应用呢？下面以正略 *** 的实际案例简要展示说明。
2019年，正略 *** 应邀为湖南某金控集团开展重塑企业文化与品牌体系的 *** 服务，其中企业价值观方案的设计与研讨也是较为重要的环节。其分析、研讨和决策过程的主要逻辑和步骤，概括而言，笔者称之为“七步成诗法”，具体步骤包括：推演、聚焦、增补、校验、升级、分层、表述。简介如下：
第一步、推演——要素分析，因子推演
总结政策环境、行业特征、国企特点、湖湘文化等方面外部影响要素，梳理出共同文化因子、趋同文化因子、个性文化因子。推演结果：（1）共同因子：创新、共赢、专业；（2）趋同因子：奋斗、价值导向、责任；（3）个性因子：略。
总结公司历史传承、管理导向、价值认同、方略引导等方面内部影响因素，梳理出共同文化因子、趋同文化因子、个性文化因子。推演结果：（1）共同因子：创新；（2）责任担当、诚信、市场化、服务；（3）个性因子：略。
综合企业文化因子梳理结果，企业价值观要素的选取，优先考虑“共赢、专业、创新”等共同因子，其次考虑“诚信、担当、市场化”等趋同因子，再次考虑“协同、以人为本”等个性因子。
第二步、聚焦——融入本我，提炼聚焦
根据价值观核心因子梳理，结合公司特质和未来发展方向进一步聚焦，提炼出更适合企业发展特色的价值观关键词。
第一、基于国有属性，通过分析研讨，提炼出“责任、担当”关键因子，确定相应关键词：担当、责任。
第二、基于集团属性，通过分析研讨，提炼出“市场化、价值创造、创新、开放”关键因子，确定相应关键词：创新。
第三、基于金融行业属性，通过分析研讨，提炼出“稳健、专业、诚信”关键因子，确定相应关键词：诚信、稳健。
第四、基于地方金控平台属性，通过分析研讨，提炼出“协同、共赢”关键因子，确定相应关键词：共赢。
第三步、增补——人本导向，衍生补充
结合调研诊断中显示的员工需求的主要价值理念进行分析，得出公司价值理念显性关键词。
此步骤主要通过综合分析国有地方金控平台 *** 和员工需求关键词的实质意义，得出价值理念显性关键词，包括：担当/责任 诚信 稳健 创新 以人为本 共赢。同时分析得出主要隐性关键词：开拓、公平、快乐。
第四步、校验——认知引领，范畴校验
尝试从企业自我认知方面进一步验证和校正企业价值观关键词范围。
一方面，通过调研中的成功因素分析，确定继承强化项：责任、担当。另一方面，通过调研中的制约因素分析，确定优化引导项：市场化、创新、协同、专业。同时，结合员工代表研讨显示关注点，包括：诚信、稳健、以人为本。最后选定价值观关键词范围：责任担当、专业、协同、创新、市场化、稳健、以人为本、诚信。
第五步、升级——基因剖析，传承升级
从企业文化价值因子表述的延续性方面，验证企业价值观关键词范围，即从原意和现实适用性两方面分析并提出公司2009年版本企业价值内容表述（即“自立、感恩、和谐”）的延续和优化建议。
第一、针对“自立”升级建议：自立后的继续成长，具有逻辑性；以“进取”或“增长”体现集团对市场化的倡导。更新词汇：成长。
第二、针对“感恩”升级建议：感恩仅是一种心理活动，用可以作为判断标准的“担当”来包含对社会、客户、员工、 *** 、合作伙伴的感恩。更新词汇：担当。
第三、针对“和谐”升级建议：和谐注重整体氛围，为了避免国企“大锅饭”印象，以“协同”来涵盖和谐的氛围意义，并可以突出金控平台所必须的协同标准。更新词汇：协同。
第六步、分层——明晰层次，强化逻辑
综上，结合企业价值观层次结构理论，进行企业价值观要素结构分析，筛选最终关键词汇范围清单。
根据企业价值观层次结构，对上述步骤中筛选的关键词汇进一步整理，分类如下：
“核心价值观”词汇备选：担当、协同、稳健；
“基本价值观”词汇备选：专业、诚信；
“目标价值观”词汇备选：创新、成长；
“附属价值观”词汇备选：诚信、以人为本。
第七步、表述——遣词释义，准确表述
结合标杆企业价值观表述中，其语言节奏和语法结构的特点，以及参考典型的表述风格，最终确定公司的企业价值观方案。
鉴于客户对表述的简洁性要求，本次表述方案设计中，我们建议对基本价值观、附属价值观可适当隐藏，重点表述核心价值观和目标价值观。因此，企业价值观的最终表述为：
创新、协同、稳健、担当。
相应的方案释义方向要点如下（详细内容略）：
创新——鼓励创新，开放包容。
协同——内外协同，共创共赢。
稳健——规范专业，稳中求进。
担当——勇于担当，敢于担责。
四、小结
通过对企业价值观设计的实际操作，总结以下几点：首先，方案设计应立足企业价值观的本质，结合内外需求，确立方案的方向和目标；其次，将抽象的内涵通过结构化路径进行转换，形成能具体实施的方法和工具，引导参与者在特定的、逻辑严密的框架中分析、研讨，集思广益；最后，还是回归其本质，通过反复提炼、升华，形成完善方案。
关于企业价值观的理论研究和实践探讨，各种文献资料层出不穷，本文仅立足某一视角进行了初步探究，并就亲历实施的 *** 项目（部分环节）进行了一次复盘总结，希望本文提出的企业价值观“七步成诗法”能给大家提供一些启发和帮助。
